《金刚经》里面所讲,「凡所有相皆是虚妄」,「一切有为法,如梦幻泡影」,你的心在境界里决定是清净的,这是很显然的道理。千万不要误会,现在这个道理我们懂得,我们还是放不下,古人所谓「看得破,忍不过」,其实没看破,看破了决定放下。
这个事情,我在刚刚学佛没多久的时候,就跟章嘉大师讨论过这个问题,就是知难行易、知易行难,知是看破,行是放下,到底哪个难、哪个易?给诸位说,知难,看破难,放下容易。换句话说,之所以放不下就是没有看破。世尊当年在世,他老人家所表现给我们看的,说法四十九年,原因在哪里?就是看破太难了,所以要给我们讲解,要把这个事实真相揭穿,让我们看破。你几时看破了,你的修行功夫就是圆修圆证,就是普贤行。所以佛法确实是著重在解,著重在开悟,悟后起修,那个修就很容易。修什么?修就是在境界上提得起、放得下。而且给诸位说,提起跟放下是同时的,也是没有先后,这才是妙极了。放下是清净,自己在一切境界里一念不生;提起是大慈大悲,利益一切众生。它是同时的,没有先后,「先放下再提起」,不是,没有这个道理,决定是同时。这是经文里面主要的宗旨义趣
摘自 楞严经 (第八十六集) 1981
台湾景美华藏图书馆 档名:07-001-0086
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