本来这个世界是没有对立的，它只是一个因果显现，它哪有什么对立呢? 它那样就是那样!我们把所有的分别心都停掉的时候，我们还给这个世界本来面目，你不要去加油添醋，这个世界它只是一个因缘假相，是我们自己多事，把这个世界弄得很复杂，安立名言，那问题就很复杂了。然后大家就开始各自的追求，就造业了。

所以无分别智就是说，对外无分别，对内有分别。因为你要思想改造，你要分别嘛，叫“如理思惟”。外境不要再分别了，因为你这个外境的分别，你很容易造罪业，攀缘，你不能再造罪业下去了，尤其你要往生净土的人，你不能加深生死的业力。你那个业力，已经够重了，你不能够再加重了。

这个佛号一个是往生的愿力，一个是下沉的业力，带业往生，你起码要把这个业力让它能够安定下来，你才有办法带它。你经常去刺激这个业力，你怎么带它呢?所以无分别智就是说，外境，它那样就是那样，你把你的这种加油添醋的名言都拿掉了，恢复它本来的样子就好。

你要分别法义，如理思惟，改造你的思想这是你该分别的，你要把第六意识的心识，放在这一块，这一块是归你管的。所以无分别智，我们现在无分别智的操作，都是对自己无分别，对外开始分别，这个错了。你要知道对外无分别，对内有分别，你要不断的反省你的思想对不对，这是要分别的。