净空法师:应知念念不可得
前面告诉我们,但知念念不可得,这就是智慧。念念不可得,知道的人不多,这是什么?这是诸法实相,确确实实是这样的。可是知道念念不可得,还能够系念相续不断,就是这一句佛号,一句接一句佛号不断,这是功德。诸位想想,什么是功德?为什么他说是功德?知道念念不可得是智慧,用智慧来做事情统统是功德。如果着了相?着了相就是福德,功德跟福德差别在此地。不知道念念不可得而净念相继,这个佛号不断,这是福德;知道念念不可得就变成功德了,福德就变成功德,差别在此地。
我们知不知道?好像知道,又好像不知道。因为经听多了,说这个有这么一点印象了,特别是弥勒菩萨跟世尊的对话。世尊问菩萨,「心有所念」,这是讲凡夫,凡夫心里起个念头,这一念里头有几念?就晓得这个念头很粗,这一念当中有多少个细念头在里头?有几相、有几识?你看这一念里头这么复杂。弥勒菩萨回答,其实佛菩萨一问一答是让我们听的,是让我们在这里学习。
弥勒菩萨回答说,一弹指有三十二亿百千念,一弹指。一弹指的时间太短,三十二亿百千念,它的单位是百千,十个千是一万,一百千是十万,也就是说三十二亿乘十万,得出这个数字是三百二十兆,你看一弹指有三百二十兆这么多念头。念念成形,成形就是世尊所问的相,那有几个相,每一个念头都有相,相是物质现象。有几识?识是受想行识,是精神现象,叫「念念成形,形皆有识」,这弥勒菩萨说的。
每一个现象里头都有受想行识。诸位要晓得,一弹指的三百二十兆分之一。现在我们习惯用秒,那我们一秒钟能弹几次?我能弹四次,我相信有比我弹得快的,年轻力壮的,如果他弹五次,五乘三百二十,就一千六百兆,一秒钟。一秒钟有一千六百兆次念头,有这么多的念头,每一个念头都具足五蕴,就是色受想行识。物质是色,受想行识是精神,所以精神跟物质是分不开的。
你看看那么细的念头里头,受想行识具足
袁了凡先生命被人算定了,算得一点都不错,他没有妄想了。为什么?想也没有用,何必要想?能够跟云谷禅师在禅堂坐上三天三夜不起一个念头。云谷禅师很佩服他,一个人三天三夜不起一个妄念,不起一个念头,这不简单,这是相当的定功!就向他请教,你是怎么修的?他说出来,我没有功夫,命被孔先生算定了,想也是没用处,所以干脆不想了。
云谷禅师听了哈哈大笑,我以为你是圣人,原来你还是个凡夫。那个凡夫是什么?叫无想定,袁了凡那个功夫就是无想定,什么都不想,什么也不知道,无明。如果真的是禅的话,那不一样!一切不想,你问他问题,他什么都知道,为什么?他智慧现前,这就是不相同的地方。
文摘恭录—净土大经解演义(第五七一集)2011/9/1 檔名:02-039-0571
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