修道人和钱

这次去九华山朝拜，有三十多位师兄一起，刚好是地藏王菩萨圣诞。九华山肉身殿，外面都是铺满了席子，原来虔诚的信众，来给地藏菩萨守夜。有出家的，有在家的，有老年，也有小孩子，可是热闹。这次去九华山，三步一拜，同时去九华山各大寺院供僧。

九华山寺院多，僧人更多，有一两百个寺院。尤其是去天台路上。这次累计供僧1.8万元之多，平均一个庙两百元差不多。很感恩全国各地佛友师兄的支持。佛法靠的是人来弘扬，而人中之宝，就是出家人。古人说的，山中无道人，朝中无宰相。在世间上智慧一流，能统领大众的宰相官员，许多都是修道人来投胎的。才有这个说法。我们能供养僧宝，和出家人结缘，实在是我们的福报。

关于钱，修道人要怎么看待钱。有的人，碰到一个不收钱的师父，就觉得师父有修行。或者看到收钱的师父，就觉得出家了，还放不下钱。这个问题是很片面的。出家人，他们收钱，不一定是他修的不好。要盖庙宇，建佛像，甚至修桥铺路，这些都是需要钱的。比如九华山我去过多次，许多庙宇每天都在变化，越来越庄严，这也需要众生的金钱供养，才能成就啊。所以出家人收钱不一定是坏事。他是为了利益众生，报答佛恩而收钱。这也是行菩萨道的一种方式。

我们不要一学佛，就觉得自己好像不在三界内

。可以不用吃饭睡觉。临济祖师说的，修行是踏实的走在大地上，不是飞在水上。人要踏实的做好事情，利益众生的事情，这都是修行。九华山的庙，越盖越好，我看了内心都很欢喜。这也是地藏菩萨的威德，也是山中师父修道感召的，也是护法居士，大家出钱出力盖起来的。功劳都一样大。

作为佛弟子，要有佛教大局观。虚云老和尚，一辈子别人供养他的钱，都拿去修庙了，修了一座又一座，而且都是祖庭。鸡足山，鼓山，云居山，南华寺，云门寺这些都是虚云老和尚一辈子建设的。修完庙，他就走了，去修另一座。别人供养他的钱，他也分到四大名山和各大丛林去。这个是虚云老和尚的精神。几百年才出一个如此的人物。我很推荐大家去看百年虚云的电视剧。

在南方，经济很发达，寺院收入也很乐观，甚至每年放生都不计其数。南方人财富福报比较大。我们应该拿一些钱，来供养北方的，西部的，甚至山里的寺院。他们经济收入，都很贫穷。佛说了，人是最为宝贵的。人能够修行，修道，我们都要好好护持他。一佛出世，千佛护持嘛。而真的修道人，其实他对物质要求，生活要求，是很低的。你看虚云老和尚，吃的，用的，都是很省。而且常常自己劳动。他接受众生的钱，都是为了佛法久住，成就众生而已。

那古来高僧，要弘法要修庙，都有赖于护法的护持。比如说唐朝智者大师，盖庙48所，度僧3万多，因为隋炀帝是他的护法。金乔觉来九华山，闵公财主是他的大护法。佛陀在世时，许多大富长者，如给孤独长着，国王如波斯匿王，都来护持。护法的功劳，也是很大的。

转自：福安观音寺 新浪博客