更与何人说。
浅显的可以释作:我们本然的天性就似明月、碧水。
禅心告诉我们,人间的一切喜乐我们要看清,生命苦难我们也该承受。禅的伟大也就在这里,它不否认现实的一切,而是开启我们的本质,教导我们认识心的实相;它不教导我们把此物看成是他物,而是教导我们此物即是此物,他物即是他物;它让我们认识自身,擦拭去种种尘埃,寻找清明内心,最后回归自我。
一个人只有认识到宇宙万物,包括生死啦、善恶呀、是非啊、得失等种种相对,它们的本性是统一无别的,才能够常守清净本心,不被外界的种种欲望所迷乱、困扰,才能超然物外、无所拘缚、独立自主,真正做到“人到无求品自高”。
“人无所求”不是件简简单单的事。佛学文化的博大精深之处就在于,把不简单的事情通俗易懂的宣扬出来开释众生、惠及万民化腐朽为神奇,使你快快乐乐的简简单单的生活下去。
儒家学说是粮食——人不可一日无粮
老庄是治病救人的药——可延年益寿
佛学文化就是个大卖场,——你可以来买东西,不买,逛一逛也是享受,你不需要,大众有需。
所以,六祖告诫我们,只有抛弃了内外、生死、善恶、是非、祸福、利害、明暗等一切相对,不偏执拘束于任何一端,人才能进入自由自在、无所羁绊的精神境界。
泛舟慈航,眼前一片敞亮。
人类所处的世界,充满了各种悲苦喜忧的烦恼,而避苦就乐,却是多数人共通的特性,但人生不经过一番磨练与转变,生命怎能升华到更高的境界。学习莲花的精神去面对烦恼、处理烦恼,超越苦厄,终可成就自己
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