持名念佛，是诸佛本怀，究竟方便，径中之径

「总之持名念佛，是诸佛本怀，究竟方便，径中之径。此诚为万古不移之论。因人临终，万苦交迫，除持名外，余行难起。如《观经》云：五逆十恶之人，应堕恶道。临命终时，遇善知识。教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。命终之时，见金莲花，犹如日轮，住其人前，如一念顷，即得往生极乐世界」。

这段文不长，非常重要。如果真正参透了，真正明白了，就会死心塌地，一句佛号念到底，像海贤老和尚一样持名念佛。蕅益大师给我们说了四个字，信愿持名。信愿是什么?「发菩提心」;持名是「一向专念」。净宗之至简至要说尽了。这句话是十方三世一切诸佛，度众生成佛道第一法门。如果还有怀疑，不能完全接受，这是智慧、善根、福德之不足;如果有智慧，有善根、福德，听说马上就接受了，不再怀疑。

海贤老和尚虽然不认识字，没有念过书，可是师父给他剃度，就教他这一句南无阿弥陀佛，嘱咐他一直念下去，他能够依教奉行，真干，这一干就干了九十二年，我们看到的，预知时至，自在往生。从他老人家一生的行谊，他表演给我们看的，是菩萨再来，不是凡人，是来救度我们现前这个世界，二十一世纪苦难的众生。把我们度到哪里去?度到西方极乐世界，让我们有机会亲近阿弥陀佛。

生到极乐世界，无论是什么地位没关系，极乐世界虽然有四土三辈九品，可是生到极乐世界的人，即使是同居土下下品往生，这是《观经》里面所说的，五逆十恶，应堕恶道，是这样的人，临命终时遇到善知识，劝他念佛求生净土，他就接受了，念了一声，两声，十声，真往生了，生到极乐世界，皆作阿惟越致菩萨。这一句话重要，阿惟越致可了不起!是什么地位的菩萨?法身菩萨，是明心见性，是大彻大悟明心见性的菩萨，叫阿惟越致。一般人要修到阿惟越致，经上告诉我们，无量劫，时间太长了，我们不能想象。遇到这个法门，太快了!你在这一生就成就了，一般人不可能的事情，对你变成了可能，这多么稀有!多么难得!所以我们要珍惜。

文章恭录—二零一四净土大经科注第315集2016/2/29