做善事的人，鬼神如何在冥冥之中帮助和保护他

谕俗四条

正德十二年(1517)丁丑

为善之人，非独其宗族亲戚爱之，朋友乡党敬之，虽鬼神亦阴相之。为恶之人，非独其宗族亲戚恶之，朋友乡党怨之，虽鬼神亦阴殛之。故积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。

见人之为善，我必爱之。我能为善，人岂有不爱我者乎?见人之为不善，我必恶之。我苟为不善，人岂有不恶我者乎?故凶人之为不善，至于陨身亡家而不悟者，由其不能自反也。

今人不忍一言之忿，或争铢两之利，遂相构讼。夫我欲求胜于彼，则彼亦欲求胜于我。雠雠相报，遂至破家荡产，祸贻子孙。岂若含忍退让，使乡里称为善人长者，子孙亦蒙其庇乎?

今人为子孙计，或至谋人之业，夺人之产。日夜营营，无所不至。昔人谓为子孙作马牛，然身没未寒，而业已属之他人。雠家群起而报复，子孙反受其殃。是殆为子孙作蛇蝎也。吁，可不戒哉!

【译文】

正德十二年(1517)丁丑

做善事的人，不仅他的宗族亲戚爱戴他，朋友乡党尊敬他，即使是鬼神也在冥冥之中帮助和保护他。作恶事的人，不仅他的宗族亲戚讨厌他，朋友乡党责备他，即使是鬼神也在冥冥之中谴责和惩罚他。所以说，积德行善的人家，一定会有连绵不绝的吉庆;作恶多端的人家，一定会有接连不断的祸殃。

看见别人做善事，我一定会支持和爱护他。我如果能做善事，别人难道有不支持爱护我的吗?看见别人做恶事，我一定会厌恶他。我如果做了恶事，别人难道有不厌恶我的吗?所以凶恶的人做恶事，以至于丧失生命、败坏家庭还不醒悟的，都是因为不能自我反省啊。

现在的人往往因一言不合，或者为了争夺一些蝇头小利，就相互争斗打官司。我想要胜过他，那么他也想要胜过我。冤冤相报，以至于倾家荡产，给子孙留下祸患。怎么比得上容忍一时、退让一步，被邻里乡党称赞为善人长者，而且子孙也蒙受庇荫呢?

现在的人为子孙打算，有时甚至谋取人家的家业，抢夺人家的财产。一天到晚钻营算计，什么事都做得出来

。古人所说的为子孙当牛做马，过分为子孙操心，但是自己身死之后，尸骨未寒，家业就已经属于他人了，仇家纷纷找仙人跳来报复，子孙反而遭受祸殃。这几乎是为子孙做蛇蝎了。哎，怎能不引以为戒呢?

——摘自《青年修养箴言》(陈慧昶/选编王继浩/语译)