妙用堂佛事用品的H boy小编给大家带来佛学文章，发扬中国的佛学古典智慧。

1、佛法探讨

学佛要学法，学法要有技巧。俗语说，买鞋子，只是喜欢不行，最关键的是穿着要合脚。喜欢这个样式和那个颜色，这都是次要的，关键的穿着合脚，不合脚，把脚磨破了，还耽误了走路。

学法也是如此，只是好乐一个法门，好乐高深莫测，奇妙无比，这还不行，要选择适合自己的法门修学，才能得到大利益。你看今人好密宗的多，好禅宗的多，修一修心就狂了起来，认为我明心见性了，认为我有神通了，高傲自大起来，别人都不如自己。这就走向了修行的误区。一个开悟的人，是不会说自己开悟了，一个证果的人，也不会说自己证果了。

成语有良莠不齐，良就是成熟的谷子，把头低到地上了，莠就是不成熟的谷子，把头直挺挺的挺得老高，随风摇摆，其实一点价值都没有。有付对联:墙上芦苇头重脚轻根底浅，山涧竹笋嘴尖皮厚腹中空。这是在说做人做事，要沉稳些好。孟子说:满招损，谦受益。学佛更是如此呀，学法要选择适合自己的法门学。弥陀经说的七菩提分的第一分就是择法觉支呀。南无阿弥陀佛。

2、因果相续:

前生的你创造了今生的你，今生的你又创造来生的你，这个就是佛法说的三世因果。楞严经讲:世界相续、众生相续、业果相续。那这个三世因果，就构成一个无量生命的水流，也就是说，生命的相续，来自于因果的相续

所以我们刚开始观照生命的真相，第一个就是看到因果的道理，这因果的道理告诉我们应该要避免造恶，因为你不想要痛苦，你就不应该造罪业;而且你喜欢有安乐、希望有安乐的资具出现，你就应该修善。

所以对因果道理的了解，强迫我们去反省自己、去断恶修善，而这断恶修善的动力，来自于对真理的理解，所以我们刚开始的觉悟是觉悟因果。也就是讲信佛之初，就是要对佛教的三世因果论，坚信不疑。为什么有许多老修行还会去犯错呢?一是业力牵引，二是不能深信因果呀。南无阿弥陀佛。

3、快乐分享:

念念当下念念空，念念慈悲为众生

众生本具菩提种，得潤菩萨智花红

若无慈悲不开悟，慈悲若无心不明

无慈无悲自了汉，不尽烦恼佛不成

无缘大慈同体悲，如如智海潤众生

尾记：千山万水总是情，给个关注行不行！