无为无作意思深,不能说什么都不干,那你完全把意思错会了。什么都干,不放在心上,叫无作无为。心地永远是清净平等,清净没有染污,平等是没有分别,有分别就不平等。清净、平等与自性相应。
我们常常说,要用真诚心去信,信有西方极乐世界,信有阿弥陀佛,信阿弥陀佛四十八愿度众生,清净心。平等心没有分别。你看现在念佛人,学佛的人,分别多重,我们常常遇到。人家来问,念这句佛号,我加观音菩萨行不行?我加地藏菩萨行不行?每天诵经诵《无量寿经》,我再加个大悲咒好不好?这都是问题,都是信心不足。
信心足了怎么样?
《华严经》上说的,「一即一切,一切即一;一即是多,多即是一」,一多不二,你就不受干扰了。我受持《无量寿经》,还要加几部经,还要加几个佛菩萨名号,这就是被法污染了。释迦牟尼佛所说的法,所以释迦牟尼佛高明,他老人家入般涅盘的时候,把四十九年所说的一切法,统统否定了,谁要说释迦牟尼佛说一个字,那叫谤佛。佛一个字也没说,一句也没说,这是什么意思?帮助你回归清净心、平等心,清净平等是真心。还有种种分别,种种妄想,不清净,不平等,怎么办?看到你很可怜,为什么?人是好人,心是好心,错用了心,在佛法里种善根,没错,能不能在这一生往生
?大有问题。这问题严重,这不是小事,是大事。在这里头人很多,怎么办?说不定我们自己也在其中。我们认真反省,细心观察,自己在不在其中。在其中怎么办?赶快放下。为什么?放下帮助你看破,你对于这经教体会不够深刻,你还怀疑;你不怀疑,你就不需要加经加咒,你还需要搞这些,可见得你的疑心没断。2014大经科注380集
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