佛门里常讲六根清净，什么是六根呢？

念佛要都摄六根，六根清净。那么，什么是六根呢?在《心经》里有这么几句非常经典的话：无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽......大家知道是什么意思吗？

“眼耳鼻舌身意”，其实是佛门里说的六根。眼根，能见色者是，以能对色而生眼识，故谓眼根。耳根，能闻声者是，以能对声而生耳识，故谓耳根。鼻根，能嗅香者是，以能对香而生鼻识，故谓鼻根。

舌根，能尝味者是，以能对味而生舍识，故谓舍根

。身根，能感触者是，以能对触而生身识，故谓身根。意根，能知法者是，以能对法而生意识，故谓意根。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清净，没有任何欲念、杂念和分别之心，对应的六欲即为：色声香味触法。

凡夫只认现境，不了自心，依于六根，接于六尘，而生六识。唐朝的布袋和尚曾经留下一首偈子：手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。这首《插秧诗》流传至今，被无数高僧大德引荐用来学习、精进修行。

世间大慈悲父佛陀为什么要我们修行，最好出家?出家不是逃避世俗，而是出家后没有世间那些杂事欲念扰乱心地，可以专心念佛，一心不乱，如如不动。虽然不出家也可以修行成佛，但是障碍太多，难以让自己六根清净，一心参禅。

在《般若波罗蜜多心经》里也提到“照见五蕴皆空，度一切苦厄”，这世间的真相是什么?是空，是无我。我们修行就是要有空性，安住空性，没有贪嗔痴慢疑、没有是非分别，没有执着。身处黑海底，无我大光明。有“我”，就有烦恼和痛苦；无“我”，才是生命的解脱。南无阿弥陀佛。