念佛莫令“念”清楚,心在即可。
克“念”表意识,无“念”潜意识。
表意识入神,潜意识入性。
克“念”者,定也。由定而入性,舍近求远也。净土玄妙在于“性之相应”。
有念而念是“觉知”
无念而念是“觉性”
佛力加持在内而不在外,无论是念佛,诵经,还是持咒,一分见地,显一分心行,得一分功用,“外力”仅是心与性得映照,可作“圣修”而勿作“圣解”,否则,迷信也,法末也
索达吉堪布:无量寿经 第九
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