这是我自己的真实经历，我是湖北水利系统一员普通职工，在2004年左右，经常感觉到胃疼、胃胀，感觉胃里像有块石头给撑住了，到晚上还呕吐，实在忍受不了，就到湖北省中医院去检查，医生要求做胃镜，胃镜非常难受，但结果很快就出来了，浅表性胃炎和胃溃疡，在幽门附近有两处溃疡，一个月的胃药要得五、六百元，那时的工资也不高，一个月的工资有一大半买了胃药，而且这些门疹药医保是不报的，尽管天天吃药，但是有时胃病还会发作，后来在年尾，大舅因为胃病去世了，我们全家都去送别，大舅信佛，我也信佛，只是我是肉食者

。在送走大舅后，我觉得人生无常，大舅家很有钱但大舅却寿不长，于是我开始不吃肉类，只有时遇到就吃点咸鱼或者皮蛋，过了一段时间，感觉胃病发作较少，甚至基本没有发作，我减少了用药量和次数，胃病也没有变得历害，我开始觉得不吃肉就不会引起胃病发作，于是干辙断绝一切鱼肉食，也不再吃咸鱼和皮蛋，成为一个比较辙底的素食主义者，自此后，我的胃病极少发作，在我的记忆中，只发作过两次，一次是去云南丽江旅游，吃的饭食总是觉得像是没有煮熟，终于在到石林的下午胃病发作了，不停地呕吐，晚上没吃饭，去买了点药，第二天就好多了；还有一次是到北京参加水利设备展，中间参观北京的景点，下午吃了两个马路上卖的煎饼，结果回到住处胃病就发作了，吐了半夜，去买了点药，到第二天也好多了。这两次是吃了难以消化或不洁的食物引发胃病，除这两次外，有近八年胃病没有发作。

在这里，我有几个观点想和大家交流：一是放生一定要自己去做，自己和这些尚在恶道的菩萨打交道，这样能常生惭愧心，平等心；二是要自己悄悄去做，不要讲规模、讲排场，放生是自己自觉的行为，不是面子工程；三是放生要随时随地去做，遇到即将被杀食的众生，只要具备条件，就应想办法救下放生，随时随地让自己心生慈悲和平等；四是放生除求病愈和延寿外，不应企求改善经济状况，不要过多追求感应，放生是佛教信众践行慈悲心、平等心的必要行为，是本来应当自觉的一种行为，不应当另有企求，求病愈和长寿的因为信心不深，需要有感应增加信心，可以接受。