关于受蕴的相关介绍是有很多的，只要大家能够经常去修行，就能够收获到很多的知识，从而使师兄们有很多的帮助，那接下来就先为师兄们介绍下受蕴中的受是指什么吧。

“五根”与“五尘”相对时，皆能生“受”。我们就先从“眼根”与“色尘”相对因而生起的“眼识”说起。《量子启示录》：我们知道的光线是通过眼睛进入，投射到视网膜的后部，激发出电化学脉冲信号，信号经过神经纤维到达大脑的后部，大脑非常灵敏，只需要十分之一秒，就将所有数据整合，然后告诉你“这就是外面世界的样子”。(读者可以参考《为什么说“眼睛”是“心灵”的窗户?》一文)

我们以为自己睁开“眼睛”就可以看得见“外面的世界”，实际上凡夫终其一生所看到的只是自己脑海里的影像(缘影心)。不仅仅是“佛学”在为我们揭示人生的真谛，如果我们深入的探讨“科学”(宇宙)的奥秘，同样可以了解世界的“真相”,因为“真理”只有一个。《金刚经》云：“一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应作如是观。”其中这个“电”字值得我们深思，因为“电力”的广泛运用是近代的事。

在释迦牟尼佛生活的时代除了大自然的“闪电”，估计凡夫对“电”也就一无所知了。可是具有圆满智慧的佛陀却偏偏用了这个“电”字，由此可见释迦牟尼佛对于“电”有着如实的观察与了解。凡夫以为自己睁开“眼睛”就可以看得见“外面的世界”，实际上凡夫所看见的一切“物像”，其实质都是“大脑接收的电信号”，“眼见、耳听、鼻嗅、舌尝、身触”之“感受”，都仅仅只是“大脑接收的电信号”而已!

上面就是为师兄们介绍的有关受蕴中的受指的是什么，相信能够帮助到大家。师兄们如果想要深入的了解受蕴，就应该要经常去修行，从而使大家了解到更多的知识，并且还能够有很好的提升。