众宝观音是三十三观音之一，相信很多修行之人都是比较了解众宝观音的，并且修行众宝观音还能让我们累积到很多的功德，接下来就先让我们来了解下众宝观音的法相吧。

众宝观音法相还有一造型为密教大乘宝相：四面十八臂，每手各持一宝，这尊法相较为罕见，常被误以为是准提观音像。众宝观音所持宝盆内有七宝，这七宝又称「七法财」，是信、进、戒、闻、舍、慧、惭等的譬喻。七法财是一个人精神上的七圣宝，也是一般人最基本的修行之道。佛陀把黄金喻意为毒蛇，非分之财不要贪，否则终究自食恶果。众人追求心外物质，其实修善心累积福报，有健康财富才是真正的宝。至于身外的金银财宝，生不带来死不带去，人生终究一场空。

然而，很多人却误将众宝观音当财神拜，真是有失佛教的真实意。需从菩萨相当中去体会菩萨「以相说法」的意境，了解了菩萨的愿力，观音菩萨的「应化身」相如何解释。要解释观音菩萨的「应化身」，就必须将「应」与「化」分开来解释。我们学佛人都知道菩萨本体无相，但是众生因为有色身的束缚着，所以很难接受「无相」的境界，因此菩萨必须以「相」来「应」众生，所以菩萨才有了「应身相」的示现。简单的说，「应身相」就是众生惟心所造就出来的相，也就是供奉在寺庙里的菩萨造像。

长相特别于常人，拥有人的身形但却身着天衣穿金戴银又相貌庄严，这就是众生心目中的「菩萨相」，这种菩萨相就是应众生所感的「应身相」。相对的，「化身相」就是菩萨化现成凡夫的相貌，简称「凡夫相」。假设菩萨以「应身相」出现在凡间，相信这将会引起众生很大的骚动。所以菩萨入凡度化众生，就必须变成与众生一样的相貌，混杂在众生的世界里，而让众生不易察觉祂们的真正身分，而很容易亲近众生度化众生，这就是菩萨的「化身相」。总之，「应身相」即是「菩萨相」，而「化身相」即是菩萨所化现的「凡夫相」，相信这样得解释应该很清楚了吧。

通过上面的介绍，我们了解到了众宝观音的法相了，相信能够给我们带来很多的帮助。关于众宝观音的法相的说法是有很多的，只要我们经常去修行，就能够发现很多的知识，还能够让我们的修行有更好的提升。