这是因为人在临终的时候求出离的心迫切，所以听闻或者称念佛号的心非常的专一、非常的恳切，不是三心二意的，他有这种如救头燃、救命稻草这样的感觉，这样就能和佛菩萨相感应。他最后的这一念是阿弥陀佛，那阿弥陀佛就能加持他解脱;那他这一念是观音菩萨的话，那观音菩萨就能够加持他解脱;如果是地藏菩萨的话，那地藏菩萨就能加持他来解脱。所以临终非常关键，如果你临终还是贪嗔痴的话，那三恶道就来加持的，就是这样。所以我们最后一念非常的关键，业道如称重者先牵，为什么临终的时候会有这一念?就是你平常的积累太厚重了，最后一念越重越往外涌入，为什么师父老说多念佛多念佛?临终这一念脱口而出，你就解放。但是那些没念过佛的造作罪业的众生，临终能听闻到佛号，他无量劫来修的善根，而且这个善知识的因缘、佛菩萨的加持，他这一念是阿弥陀佛，阿弥陀佛来加持他，是菩萨，菩萨来加持他，他都能够得到解脱。

唐朝的张善和我们都经常讲这个公案，他是以杀牛为生，在他即将临欲命终的时候，看到有几十头牛来向他索命，张善和赶紧告诉他的妻子，请求僧人来为他念佛。僧人来到以后就对张善和说，佛经上说，若有众生作不善业应堕恶道，如果能以至诚心具足十念称阿弥陀佛则能除灭八十亿劫生死之罪，即得往生极乐世界，张善和这个时候他就给出家人说了，地狱已经在眼前了，来不及拿香炉了，他向着西方大声念佛，念还不到十声的时候，他就说了佛来了，已经给我莲花宝座了，才一说完他就往生了，就是这么的快速。所以师父经常教导大家平时要多念佛，用一心念佛，这样把我们的种子都种的满满的，到我们临欲命终遇到危难的时候，遇到这些状况的时候，不管是顺境还是违境的时候，你脱口而出阿弥陀佛你就得解放了。众生沉沦苦海就像千年暗室，佛菩萨的圣号如如灯光，千年暗室一灯能破。

--------摘自宏圆法师地藏经讲义