净宗法门易行难信,真难信。我跟同学做过多次报告,我学佛六十四年,讲经教学五十七年(明年就五十八年了),我什么时候才相信净土?大概讲经三、四十年才相信,所以这“难信之法”我的体会很深。我是从教海里面冒出来的,年轻喜欢大经大论,《华严》、《楞严》、《般若》、《圆觉》、《瑜珈师地论》、《大智度论》,喜欢这些东西,在这些经典上花了不少的时间、花了不少精神。最后想想那些法门,我们断不了烦恼,证不到菩提,还是想想老师介绍的这个法门。
李炳南老居士劝我学净土,总共至少有六、七次,苦口婆心,我回头了,这个法门有把握,能去得了;其他法门不要说别的,就这五种见惑破不了。我们这一辈子,这个东西,理搞得很清楚、很明白,事上有进步,“放下”虽然不彻底,已经可以不受这个伤害了。换句话说,心里面还有分别,没有执着了,“分别”是习气,真正功夫成就,习气都没有了。阿罗汉还有习气,辟支佛见思烦恼习气断干净。
所以在哪里修?在生活当中修,特别是在人事环境当中修。别人赞叹你,怎么样?不放在心上;毁谤你,也不放在心上;障碍你、陷害你,都不放在心上,若无其事。赞叹你的人,菩萨;毁谤你的人,也是菩萨;陷害你的人,也是菩萨。统统是菩萨,平等看待。是真菩萨,不是假的,为什么?他来考验你的,你真没有把这个当作一回事,真的不放在心上,天天在考你,时时刻刻在考你,这叫“功夫”。
看一切众生,念佛的人看一切众生都是阿弥陀佛,你说你多自在!这就离苦得乐了。“怨亲平等”,真平等,跟谁平等?跟阿弥陀佛平等。二六时中心里头只有“阿弥陀佛”,除“阿弥陀佛”之外,别的东西进不去,这个念佛叫有一点功夫了。
往生,蕅益大师说得好,“能不能往生全在信愿之有无”。我们相信,不怀疑,真的,千经万论处处指归。这是这么多年来,学这些经教明白了,佛菩萨哪有欺骗人的?!连阿罗汉都不欺骗人,世间正人君子都不会欺骗人,佛菩萨怎么会欺骗人?!所以经典里面的话,句句是真言,字字是真经。
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