成就之后进入社会,现在这个机会就更多,到处请你去讲演、请你去教学,缘就来了,什么缘?名闻利养、财色名利就围绕着你了。这时候看你怎么办?你要没有真实的功底,你就完了,很容易堕落,外面的诱惑太大了、太多了,是你无法挡住的。所以从前读书人选择深山,搭个茅蓬跟外面隔绝,现在没有办法,现在这个社会里头长大的,你叫他住深山、住茅蓬,他住不习惯,他觉得太寂寞了,他住不下去。所以圣哲是可以学得到的,很难很难,你要能克服重重难关,不为外面境界诱惑这才行。我们有没有这个本事?看到很多很多堕落的,我们看见了,只有感叹,不责怪。为什么?他这个年龄,他没有受过扎根教育,所以敌不过这些诱惑是正常的,不能责备他。
佛陀慈悲,在这个经上都给我们说过,就是《无量寿经》上说的,“先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪也”,不能怪他,他父母没教他,父母没有胎教,也没有三年的扎根教育。父母教他的,小孩看三年,就是从出生到三岁这一段期间当中,凡是负面的、不善的不能让小孩看到,不能让他听到,不能让他接触到,母亲,这是母亲的职责。他所看到、听到、接触到都是伦理道德、因果报应,都是善的。所以三岁他就有能力辨别善恶,善的他亲近,恶的他排斥,他有这个功底。
现在教育里没有了,那怎么办?所以我们对于这些人要原谅,不能责怪。原谅是原谅,如果圣教要失传了那怎么办?我们虽然没有能力来拯救,但是我们知道“国家兴亡,匹夫有责”,这是关系文化。文化要一亡掉了,可不得了,这个民族、这个国家,汤恩比告诉我们顶多只有一百年、两百年就没有了,历史上淘汰掉了。特别是中国文化,中国文化是全人类的文化,中国文化是全人类的幸福泉源,要一断了,整个世界走向黑暗,这个太可怕了
。所以我们舍弃性命也要保存。怎么保存?自己年岁这么大了,回头来不及了,要帮助现在小朋友,真的是要从娃娃抓起。
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