普贤菩萨十大愿王是无尽的大愿，阿弥陀佛四十八愿跟普贤菩萨的意思一样，愿愿也是无尽的大愿。愿文里头说愿愿都为一切众生。那么一切众生界能尽吗？一切众生愿能尽吗？一切众生业能尽吗？一切众生烦恼能尽吗？它不能尽，虚空界就不能尽。这个愿，愿力广大无有边际，所以才为一切诸佛如来赞叹。

我们每读一遍，有一遍的印象。印象不深，为什么？不但没有做到，也没有把它记住，这就是印象很薄。怎么样加深印象？多念。十遍、百遍、千遍、万遍。好处在哪里？好处在时时刻刻提醒自己：我要像弥陀一样、我要像普贤一样，念兹在兹，要真干。

“而虚空界乃至烦恼无有尽故，我此礼敬（乃至回向）无有穷尽。”

弥陀跟普贤都是无有穷尽的礼敬、无有穷尽的赞叹、无有穷尽的供养、无有穷尽的忏悔，乃至到普皆回向。这样的大心，菩萨里头第一人，佛里面第一人，这诸佛称赞的。阿弥陀佛“光中极尊，佛中之王”，这诸佛赞叹的。菩萨里面的第一人是普贤菩萨，不是文殊，不是观音，不是势至，是普贤。从名号上说这个意思都显示出来了，文殊、观音、势至显不出来，普贤显出来。普贤显什么意思？平等的意思。遍法界虚空界万事万物跟我是平等的。“普”是平等，“贤”是菩萨。《华严经》上佛说“一切众生本来是佛”，普贤的意思是一切众生本来是菩萨，这“普”的意思。

我们有没有把一切众生当作菩萨来看待？一切众生是真菩萨，不是假菩萨。我们自己的眼迷了，不认识了；我们的心迷了，不知道每个人都是普贤菩萨，不知道每个人都是阿弥陀佛。我们对这个经教，涉猎要不够深，不敢相信这句话。有没有听过？听过，不敢承认，不敢接受。佛菩萨所说的是真话，一字都不假了。为什么我们不承认，不敢接受、不敢相信？原因是我们对经上的意思没搞清楚、没搞明白，才会产生这个现象。如果真的搞清楚、搞明白了，你就直下承当了。问题就没有了