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国庆节,亦是佛教中“燃灯佛”之圣诞!

发布时间:2024-09-22 03:31:34作者:大吉祥天女咒原文网
国庆节,亦是佛教中“燃灯佛”之圣诞!

明天是2018年10月01日(农历八月二十二),国庆节,也是燃灯古佛圣诞,作何善恶成亿倍。殊胜日子请吃素诵经、供灯礼佛,广行善事,广作功德,回向给虚空法界一切众生!

燃灯佛,梵名 Dīpamkara,音译提和竭罗、提洹竭。又作燃灯佛、普光佛、锭光佛。佛教中纵三世佛之过去佛,为释迦牟尼佛之前的佛,地位极尊,而未来佛则为“弥勒佛”。因其出生时身边一切光明如灯,故称为燃灯佛,又名“定光佛”或“锭光佛”。

名号由来

《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载,过去久远二阿僧祗九十一劫,阎浮提有大国王,名 波塞奇。王有太子名勒那识只(即宝髻),出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛,佛乃为比丘授记,告知当来成佛,名定光如来。此系燃灯佛昔时曾从宝髻佛受记之因缘。《增一阿含经》卷十三、《四分律》卷三十一等,亦述及燃灯佛之本缘,但所说略有差异。

《过去现在因果经》卷一记载,此佛初生之日,四方皆明,日月火珠复不为用。以有此奇特,故名为普光。

《大智度论》卷九亦云,燃灯佛生时,一切身边如灯,故名燃灯,成佛后亦名燃灯。

《大智度论》九曰:“如然灯佛,生时一切身边如灯,故名燃灯太子。作佛亦名然灯,旧名锭光佛。”

授记“释迦摩尼”的佛陀

《增一阿含经》记载燃灯佛(定光如来、灯光佛)曾在过去世为释迦牟尼授记,预言他未来将成佛,是为释迦牟尼佛授记之师。曾有一次,燃灯佛经过一污水,一梵志用自己头发使燃灯佛不须把脚弄脏,被预言成释迦牟尼佛。《修行本起经》和《太子瑞应本起经》记载传说释迦牟尼过去世曾以五茎莲花供养燃灯佛,而被预言将在九十一劫后的贤劫成佛。

《心地观经》曰:“昔为摩纳仙人(儒童)时,布发供养然灯佛,以是精进因缘故,八劫超于生死海。”

据《修行本起经》卷上所述,往昔,提和卫国(Dīpavatī)有圣王,名灯盛。临命终时,将国政嘱付太子灯(锭)光,太子知世间无常,更将国政授与其弟,即时出家。成佛后,游行世界,开化群生。是时有梵志儒童,值灯光佛游化,乃散花供佛,并解髻布发于泥道上,请佛蹈之,佛乃为儒童授来世成佛之记。此儒童即现在的释迦牟尼佛。

《瑞应经》上曰:“锭光佛时,释迦菩萨名儒童,见王家女曰瞿夷者,持七枝青莲华,以五百金钱买五茎莲,合彼女所寄托二枝为七茎莲奉佛。又见地泥泞,解皮衣覆地,不足,乃解发布地,使佛蹈之而过,佛因授记曰:是后九十一劫,名贤劫,汝当作佛,号释迦文如来。”《金刚经》中释迦牟尼佛亦以授记之事,为须菩提开演甚深般若之义。

《称扬诸佛功德经》里谓释迦牟尼佛过去曾于锭光佛(燃灯佛)处,得闻金刚坚强消伏坏散如来名号,以此佛名号功德得超十万亿那术劫生死之罪。

燃灯佛为过去佛中之最著名者

在诸经论中,颇多以此如来为中心而说其前后出现诸佛之事例者。如《无量寿经》谓过去久远劫,锭光如来出世,教化众生,其后历经十劫,依次出现五十三佛。最后之世自在如来时,修因行而成道者即为阿弥陀如来。《大悲经》卷三〈殖善根品〉谓此如来以后,有莲华上佛乃至过去七佛等,总有十四佛出世。《大毗婆沙论》卷一七八更说释尊于第三阿僧祇劫曾遇七万七千佛,其中之首位,即为燃灯佛。

由于燃灯佛曾是释迦佛因地时的老师,所以燃灯佛为“过去佛”。许多供奉“竖三世”佛的庙宇,往往在正殿――大雄宝殿中供奉燃灯佛(左侧)、释迦牟尼佛(正中)、弥勒佛(右侧),代表过去、现在、未来三世。

燃灯偈

燃起佛前灯,灭除心头火,愿以大智慧,照破众无明,我以虔诚所设之明灯,供养一切佛法僧三宝,以此功德来世智如炬,灭除众生垢暗尽无余。

供养燃灯佛的十大果报

一、双目、四肢永远完好不生缺陷

。 二、 身无病痛,嗓门柔软声音妙好。  

三、 心地清明聪慧,不为愚痴所转。 四、 视力良好如摩尼珠能照微细物。  

五、 眼球、角膜、结膜,永好不坏。 六、 生活安稳衣食丰足,心无所惧。  

七、 心身自在,善财善宝滚滚而来。 八、 可获美丽的璎珞及幽美的林园。  

九、 身体健康强壮,充满生命活力。 十、 不会与他人发生口角,打斗事。

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