第二个，如何去人欲?他后面还括号，男女情爱的烦恼习气。念佛，这是真的。如何去人欲?念佛。大家知道念佛，譬如说这里有个木头，以前的钉子，以前是榫，用榫来卡在里面对不对?你怎么把这个榫拿出来?你用另外一个跟它一样大的木头，打下去，这个就被取代出来了。这样理解吗?念佛就是这个道理。这个念，黑色的这个叫妄念，红色这个念叫佛念，叫正念，以这个佛念取代这个妄念。所以要都摄六根，念佛在专。所以印祖教嘴巴念得清清楚楚，耳朵听得清清楚楚，心里想得清清楚楚。这个时候男女情爱在哪里?没有了。你说如何断掉，如何去除?就是念佛。你叫我告诉你其他方法，我不会，我只会这个方法，其他的我不会，如果你觉得这个方法不好，那你另请高明。对，因为我不会，你就要找另外一个高明的，看有没有谁比较高明，你去请问他。这样大家能理解吗?只有念佛，没有了。你说现在你要靠自己怎么样去修、怎么样去修把它断掉，好像不太可靠。

因为谁才真正断掉?阿罗汉，至少阿罗汉。因为须陀洹、斯陀含、阿那含还在六道，他还没有出六道。阿那含没有了，因为阿那含叫不来;斯陀含就一来，他还要来欲界一次，断欲界的思烦恼，思惑，所以他还要一来，他还有欲望。我们做不到，你做到了，你不得了了，你已经出六道了。所以我不会，我只会念佛，念佛会，念佛可以，我只懂这个，其他的我不懂。所以你说方法，方法就是念佛。但是学人告诉大家，在还没有断，要看淡，淡化。淡化怎么办?不接触就好了，不接触就好了。也就是说，不接触，他不会引起。你说这个烦恼习气，习气不好断，习气阿罗汉都还没断。习气要到谁?辟支佛，辟支佛才能侵除见思习气。太难了

所以第一个，我们在家人有个夫妻关系，不要邪淫，避开。所以要避开这个不容易，为什么?第一个你要避开报纸，第二个你要避开电视。因为报纸天天如果报婚外情，你心里就会落这个印象，报导多了，你也觉得正常了，你就会跃跃欲试，因为你觉得正常，那就会产生问题。而年轻人，在这里学人要告诉大家，邪淫会产生不如意眷属的果报，得不如意眷属。我们经常讲「有情人终成眷属」，对不对?有没有如意?不保证，有情人成眷属，不一定如意。所以你祝福人家终成眷属，不一定吉祥，因为他成了眷属可能不如意。什么叫不如意?不如意就是说不顺心，不能顺心。不能顺心，眷属会怎样?天天吵，天天打，天天我要你怎样，你偏偏不怎样，这叫不如意。你希望她贞洁，她偏偏红杏出墙;你希望他顺从你的意思，他偏偏不顺从你的意思。儿女也是眷属，你要儿女乖，他偏偏叛逆;你要儿女听话，他偏偏不听你的话。这叫不如意眷属。所以男女的欢愉很短，时间很短，可是引来的灾祸却很大。也就是说，我们用片刻的男女情爱的那种欢喜，换得了是一生的累赘，一生的痛苦。所以不如意眷属是生不如死，你不跟他住在一起，还偏偏要看到他，你想要离开他还离不开。这样大家能理解吗?

所以你说如何去人欲?第一个念佛。第二个是什么?知道因果。你就一定要去，但是去不了怎么样?你会放淡，你知道不如意眷属的可怕，你就会放淡，你就淡化了，你对这些男女情爱的追求慢慢就会怎么样?比较冷淡，比较不会那么炽盛。我们现在先做到冷淡，但是冷淡并不是说你跟太太打冷战，冷淡是说心里面没有那种搅烦恼、搅情执的那种贪著。可是夫妻两个人，你要不要通他的情?要不要?要。对，夫妻两个人在相处的时候，是不是也是要像个夫妻?对!这样大家能理解吗?换句话说，他问你，你爱不爱我?你要跟他讲我很爱你。但是我非常爱你，可是又如何?因为我很爱你，我也会死，你也会死。到底是你先死，还是我先死?因为我很爱你，所以你先死。为什么?因为留下我孤单，我来承受孤单的痛苦。这已经很爱了对不对?可是还是没有办法解决问题。所以恩爱夫妻应该怎样?跟他商量对不对?约他往生西方极乐世界，约他往生极乐世界(我现在都要双声带)，约他。就是说我很爱你，非常爱你，你看这叫通情，有没有?通他的情;可是要达诸佛之理，你不能说，我很爱你就迷下去了。我很爱你，但是我们这样没有出路，我们在娑婆世界没有出路，「人在爱欲之中，独生独死，独去独来」，所以我们一起往生极乐世界。我先走，没关系，我在那里等你;你先走，没关系，你在那里等我，我们到极乐世界约会。你看，很庄严，有没有?你看，很庄严。但是不随便，有没有?很活泼，可是不随便，一点都不随便。你看，夫妻这样的一种关系，他的生活当中充满幽默、充满著欢笑，但是不失庄重。

选自 文化与生活漫谈(十) 周泳杉老师主讲 (第十集) 2018/7/27 台湾台北市剑潭海外青年活动中心 档名∶60-010-0020