农历四月初四，恭迎文殊菩萨圣诞，增福增智！

殊胜日提醒：2018年5月18日， 农历四月初四，文殊菩萨圣诞(汉传)。

文殊师利菩萨，是一切如来智慧的集中显现，依其功德有别而呈现出不同的报身相

。修持文殊法门，能得六种智慧，即速慧、深慧、广慧、说法会、辩法慧及撰述慧。能够使智慧深广，记忆坚固，说法善巧，辩才无碍等等。

修行

一定要从福德智慧开始，

业障消除智慧就会升起，

佛的智慧和聪明是不一样的，

佛的智慧是自性的流露。

聪明是执取，

而智慧是回归。

——嘉绒朗智仁波切

农历四月初四，是文殊菩萨圣诞!顶礼恭迎文殊法王子生日吉祥!殊胜日请大家广发善心，多做佛事、多念佛号，多诵文殊菩萨智慧咒：嗡阿惹巴札那谛，食素、放生、荟供、布施行善，功德回向众生。感恩诸佛菩萨加持护佑一切有情众生喜乐平安，福慧双增，早证菩提，究竟佛果。

四月初四

文殊菩萨圣诞的来历

在《处胎经》中文殊也说：「昔为能仁师，今为佛弟子，二尊不并化，故我为菩萨。」在过去世，文殊曾为释加牟尼佛的老师，但是因为一个世界只能有一位法王教化，所以在此娑婆世界文殊只好权居释加牟尼佛的弟子之位。

文殊菩萨是诸佛菩萨智慧的总集，许多经典中记载，包括释迦牟尼佛在内的诸位佛陀都曾在文殊菩萨面前发过愿。关按照藏传佛教的观点，文殊菩萨于释迦牟尼佛涅槃44年后降生于五台山，这是非常可靠的。拉萨的藏历中也有释迦牟尼佛涅槃日、文殊菩萨降生日。

据《五台山志》记载，文殊菩萨降生于五台山的罗睺罗寺。《文殊般泥洹经》说：文殊诞生的时候，家里面的房屋，变化得好象莲花，从他母亲的右胁出生，身体是紫金颜色，一落地就能说话，好象天童子一样，有七宝镶成的伞盖，随即遮荫在上面。”因为降生时有十种瑞相，所以名为妙吉祥。

文殊菩萨的化身在藏地、汉地是非常多的，比如汉地的顺治皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝，藏地的麦彭仁波切、无垢光尊者、宗喀巴大师，以及国王赤松德赞都是文殊菩萨的化现。

——索达吉堪布

有智慧的人跟没有智慧的人看这个世间是完全不同的世间，世间人觉得苦的，有智慧的人觉得是一种享受;世间人觉得外表的缺陷很辛苦，但是修行人觉得没有智慧的人更辛苦，因为人生茫茫然，你不晓得应该怎么走。为什么会活得这么痛苦?

所以，这个智慧是被佛教列为最重要，般若思想就是大智慧才能够到彼岸，智慧才能够到彼岸，彼岸就是解脱，就是解脱。

——慧律法师

我们的本性就是文殊师利，但是我们总是对之视而不见。就像我们的眼睫毛，太近了，以至我们总是找不到他。因为我们没有认出文殊师利，而他又与我们如此之近，以致我们有各种各样的染污。我们忘记本性所在，我们创造出各种分类，各种标签，把所有这些变得很坚固——标为人类，男人女人，欧洲人、美国人，医生，父亲，孙女等，这种身份的认定如此坚固，以致我们无法感到真正的安全和自信。究其原因，因为这些标签都不是独立存在的，他们依赖其他的条件存在，因缘聚合，就好像风中的羽毛。于是，我们创造更多自我的标签，强化的标签，我们做的这些工作，好以为这些是实际存在的。

对好念头或者坏念头，不拒绝，不接受，这就是最简单最有效的认出文殊的方法。如果你懂得这个方法，这就是文殊师利。这就是橘色。没有持剑，也没有持经典，同时TA也持剑，持番茄，持花。听起来很简单，修起来挺困难。因为我们习惯上喜欢可以度量的一切东西，比如喜欢象征性的东西。喜欢颜色，喜欢形状……因为人们喜欢象征性的东西，所有有了塑像。之所以用橘色，因为橘色代表的是太阳快要出来时，天空中的光芒。也代表从这个颜色后，大地会有光明。

——宗萨仁波切

诵此咒的智慧

文殊菩萨心咒

藏文：Om A ra Pa Za Na Di

中文：嗡 阿 惹 巴 扎 那 地

密咒是佛言，有不可思议的加持力量。有一些父母平日带孩子一起念诵文殊菩萨心咒，非常美妙吉祥，不仅帮助孩子开启聪明才智、增加记忆力，更能给孩子心灵种下灵性善根，是孩子未来一辈子的福祉。非常好。

以清净心持诵文殊菩萨智慧咒不仅能开启我们的智慧，更能加持我们生活、学习、工作的方方面面、事事如意吉祥。嗡啊惹巴匝那地!