人的一生，会经历六种形态的中阴

简单地说，中阴是指死亡直到转世的这一段过程，“中阴”是“间隔”或“过渡”的意思。它可以是时间与空间的间隔，也可以是意识与意识之间的间隔。

一、中阴的三种形态

中阴在藏文中念为Bard，它是指一个过程的“完成”和另一个过程的“开始”之间的，过渡或间隔。中阴的这种间隔可以是时间的，可以是空间的，也可以是意识的。

打个比方，我们耳熟能详的：黎明前的黑暗，这句话中的“黑暗”就是中阴状态，也就是说，日出前后之间的这段时间，就可以算是一种，时间概念上的中阴;

再比如：两栋建筑物之间的距离，即是空间中阴。还有我们内心瞬间，可以产生一个接一个的意识，此起彼伏的意识，与意识之间有极短的间隙，这个间隙也许只有十分之一秒的短暂，但它同样也是一种中阴。

其实，任何一个状态，到另一个状态之间的，间隔都是中阴，而人类意识的经验，便是由无数的间隔所构成，由此可见，生命就是由无数个中阴所组成。

二、六种中阴类型

人的一生，从出生开始，到生命结束，进而转世投胎，一共会经历六种形式的中阴。

即生处中阴、清醒的意识境界;

梦境中阴，梦中的意识境界;

禅定中阴，出神的意识境界;

临终中阴，将死的意识境界;

法性中阴，悟实的意识境界;

投胎中阴，再生的意识境界。

前三种是生命中的意识境界，后三种是在死亡，与转生之间的意识境界。

现在我们讨论的是，中阴的后三种意识境界。这三种中阴境界，决定了生命的升沉轮回。若是“得度”，便可轮入善道，或是高一层次的道趣，否则，就将轮入恶道，或者更低一层次的道趣。亡灵在这三种中阴境界中，将历时七七四十九天。

1、生处中阴

人活在世时的一切意识境界，人在这一段拥有的是清楚的意识，也包含人一生，从生到死的所有善业与恶业。因此又称为：清醒的意识境界。

2、梦里中阴

它是指：晚上睡着，到早上醒来的这段时间，所有的意识活动，它包含梦中的，潜意识的活动，所以，也称梦中的意识境界。

3、禅定中阴

它是指：修行者修禅入定时的意识变化，当修禅完毕出定时，修禅时的意识境界就中止了，禅定中阴也就会中止。禅定中阴包含无数的禅定经验，由最低层的领悟，到最高层的觉悟得道。因此，也称出神的意识境界。

4、临终中阴

人在死亡时，会出现短暂的昏迷状态，是处于一种无意识的境界，延续期间的长短不定，可能很短，也可能很长。一般的说法是，这种暂无意识的时期，大约持续三天半，但如果是有极佳的瑜伽修行的修行者，则可延续更长的时间，甚至超过一个星期，因此，也称将死的意识境界。

5、法性中阴

它是指人死后，会忽然失去意识，进入一段完全无意识状态，随后不久又会重新恢复意识。由意识的复苏，到投胎前的一段时间称为：法性中阴。

在这段期间，亡灵会经历心所发出的各种奇幻异象，并感受一连串的幻觉。所以，也称为其为悟实的意识境界。

6、投胎中阴：

这是指：即将投胎转世时的意识状态，这时亡灵的意识，即将进入母体内受孕胚胎，直到出生。因此，也称再生的意识境界。

三、中阴身

中阴身，身处今生的死亡，与来生投胎之间，这段过渡时期，它并非血肉之躯，而是一种细微的心识身，并且无实质可言。

身处中阴状态的亡灵(中阴身)，他们的神智，多处于浮躁焦虑、纷乱激动的状态。因为它只是一个意识体而已，所以，它们不能饮食实质物品，只能以气味为食，如其亲人用熏烟供养时，这些中阴身，就如同接受了饮食一样。

不论其生前有什么样的生理缺陷，在中阴期间，中阴身都是六根俱全的，而且会拥有一些神通。

例如：类似天眼的眼通，及随念起刹那间，便能到达所想之处的神通等等。但是，这类神通，并不同等于佛陀的神通，也并非修持所得的神通，而纯属由业力所生的神通。

中阴身可以随念，而实时得至所思之地点，然而有两个地点，它是不能穿越的：一是佛陀成道的金刚座道场，另一个是要投胎的母胎处

。除此之外，中阴身不受任何山、石、河、海等地理环境所障，可以自由穿行。

另外，在某些例外的情况下，中阴期还有可能更长。中阴期间，中阴身每七天，便会经历一次，类似死亡的经验，然后又换一个中阴身，直至有因缘投胎为止，但一般来说，顶多也不过，会换七次中阴身。

有些众生的中阴期极为短暂，有些则可维持较长时间。在此期间，亲友或上师代为布施、供养、超度及修善行，仍可改变其下生转世地点。愿一切众生皆能离苦，不再轮回!南无阿弥陀佛!