1 “不妄语”是五戒之一。不妄语这一条戒,现代人,尤其是做生意的人,很难做到!
2 做生意的人总是希望多赚一点,他要多赚一点,当然就打妄语。
3 他这个东西明明卖两块,他告诉你:“我进货的时候是四块钱本钱进来的,我怎么能卖你那么便宜。”总想多赚一点,这就打妄语。
4 他不打妄语,不打妄语不能做生意、不能赚钱,这个问题严重了!
5 有很多做生意的人来问我,他说:“法师,怎么办,我们这个戒不敢受,没有办法受,在这个社会不打妄语不行,人家都听骗,讲真话他不相信。”
6 我告诉他这个东西成本两块钱,人家决定不相信,为什么?大家都打妄语,他怎么会相信你一个人是老实人?不相信。
7 他来问我怎么办,我就告诉他:“条条戒有开缘。”
8 既然人家都爱听骗,我就对他说:“你做生意可以打妄语,可以多赚他一点,可是要记住,如果赚来的是你自己去受用,那就有罪过了。”
9 譬如说我这个毛巾,我的成本两块钱,我的利润是加一倍,这合理的利润,我卖四块钱,我赚一倍,这个够了,这个利润很大了,赚一倍了。
10 这是举个比喻,我没有做过生意,不懂。这个合理的利润是我们自己赚的,如果再多赚他一些,干什么?替他做功德。
11 一般人你叫他在佛门里做点功德,他不干,他不相信佛法,他一毛也不拔,我们用这个手段多赚他一些,把多赚来的钱替他做功德。
12 替他做功德,回向给他,替他在佛门里头种个种子,这是行菩萨道,这个叫菩萨商人。
13 你要会做菩萨商人,这个妄语是有价值的,这个妄语是利益众生的妄语,不是伤害众生,不是害他,是利益他。不是自利,是利他。
14 所以诸位晓得这个原则了,你们做生意尽管放心大胆去做,要晓得这个道理。
15 从事于经商的同学,做生意可以赚钱,但是要记得,万万不能逃税;如果你有意漏税、逃税,这个问题严重了。
16 《璎珞菩萨戒经》里面,佛告诉我们:“不漏国税。”
17 我们现在总想办法能少缴一点税,少缴一点税也要合情合理,所谓是走法律的漏洞。
18 他有漏洞可走,行,总不能够说犯法,犯法就错了。
19 所以有一些同学来问我:“这个怎么办?”我就反问他:“你是要作菩萨,还是要作凡人?”
20 你要作菩萨,有菩萨的作法;作凡人,你是用妄语欺骗的手段,钱是赚到了,果报在三途。
21 《璎珞菩萨戒经》里面,佛教给我们“不漏国税”,这个意思要是引伸,决定不做占别人便宜的事情。
22 佛在经上讲,不杀得长寿,不盗得大富。“盗心”是什么?想占别人便宜的念头是盗心,折福!
23 今天我们看到社会上许许多多得到功名富贵的人,他们用的手法不正常。
24 绝对不是说不正常的手段可以得到功名富贵,那你就完全搞错了。
25 要知道,他得到的是过去生中修积的,因为他现前用的手段不正常,处处想占别人的便宜,他的福德已经打了折扣,这叫折福。
26 处处想占别人的便宜,诸位要知道,这个念头叫盗心,这是偷盗。
27 佛说“不漏国税”,这个是极为慈悲的告诫!为什么?国税是全国人民所纳的税,你要是偷国税,你是偷国家的财物。
28 偷国家财物,结罪从哪里结?要从全国人民结,这个事麻烦。像新加坡,这是小国,人不多,才三、四百万人口,这还好办。你偷盗国税,你将来还债要还三、四百万人。
29 如果在中国可麻烦了,中国有十几亿人,这个债就还不清了,你能做吗?我们学佛的人都知道“因果通三世”,这个偷盗戒太可怕了。
30 我在前面提过,条条戒有开缘。这个戒的范围非常之深广,我们要知道它的精神,知道它的深义,然后才晓得怎样来修学。
31 广义的戒律,摄善法戒,摄众生戒,这个没有条文的,这个范围大。
32 “摄善法戒”,是对自己的,摄众生戒是利益众生的,我们都要懂得。
33 “摄善法戒”,这条戒是教我们修一切善法。什么叫做善?什么叫做恶?标准一定要清楚。
34 真正的标准,利益社会是善,利益众生是善,利益自己就是不善
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