人福德厚了，自然会感召到福德厚的人来投胎做子孙。就像《地藏经》上说的，菩萨给你一个安乐易养，宿福深厚的孩子，这全是你善业的感召。古人讲的，积善之家，必有余庆。人要积善，自然有福德厚重的人，来光耀他的门楣，上天不亏待德行厚重之人。

一个家族，是否繁荣，靠的是德行在承载。要有一世的子孙，就要有一世的福德，要有百世的子孙，就要有百世的福德。这也是《地藏经》上佛菩萨开示的，是三生受乐还是百千生中受乐，靠的是福德。孔子的子孙，到现在是七十多代，仍然久盛不衰，这就是孔子的福德。被印光大师称为孔子之后第一人的范仲淹，子孙也是绵长不绝

一个地方，福报大了，就感召福报大的人，而福报大的人，就会给当地带来大福报。可以恩泽十年，百年，乃至千年。比如九华山，当年闵公把九华山供养给了金地藏后，后成为地藏菩萨道场，而现在朝拜人络绎不绝，当地人都蒙受了闵公的福报。天下山之多，但成为四大名山的，却只有几个。可以说，闵公的福德恩泽了整个安徽人。

要想生个福德智慧的孩子，首先要培养福德，德行厚重了，自然感召圣人来投胎。像虚云长老，弘一法师，他们的父母在当地，都被称为善人。善人的善报，不仅报在自己，也报在子孙。

那如果行恶呢?就会感召到不孝的子孙，甚至破财的子孙来破败财产。以前有几个案例，有的人通过投机倒把，或者经营杀业而赚钱，这时上天就会派个“散财星”来散掉他的财富。这也是个人福报德行不够，承载不了这么多财富，上天就会把他财富散掉。

古人讲的，要积阴德，做善事，这是必须的。那遇到了佛菩萨名号，再加上能念佛菩萨，以佛菩萨大慈大悲心，那么还有什么好担心的呢?