「能持所持」,能持是我们自己这个心,十八愿裡面讲的至心信乐,心心迴向。所以念佛法门,古大德说得很好,这个法门叫不迴向法门,用不著特别迴向。為什麼?你每一念都是迴向,它叫心心迴向,我们每一句跟阿弥陀佛都相应,叫「一念相应一念佛,念念相应念念佛」,我念阿弥陀佛,我就是阿弥陀佛,阿弥陀佛就是我,我跟阿弥陀佛是一不是二。你看中峰禪师在《繫念法事》裡面说得多好,「我心即是阿弥陀佛,阿弥陀佛即是我心;此方即净土,净土即此方」,这《繫念法事》上中峰禪师说的,这个人也是大彻大悟,明心见性,那能假得了吗?修其他法门要做迴向,这个法门不要。一念相应一念佛,念念相应念念佛。我们把这句佛号失掉,跟阿弥陀佛就脱节了。
所以大势至菩萨告诉我们要「净念相继」,相继就是念念不断。我们这一念,阿弥陀佛那裡就收到,我们就像个发报台一样,这电报资讯发出去,那边就收到,这真的,一点不假。不要跟别人联繫,只跟阿弥陀佛一个人联繫,我们就决定得生
「能生所生,能讚所讚,无非实相正印之所印也」,这个法门还得了!实相给你印证,你就是实相。实相是什麼?是真实智慧,你干这个事情,你真实智慧,这一点不假。
「可见入此门中」,净土法门,「一一皆入实相」,入实相就是明心见性。
「故所惠真实之利」,真实之利是见性成佛,
「莫过於此也」,到达西方极乐世界不就见性、不就见到佛了吗?现在没到西方极乐世界,我们有没有见性成佛?有,一念相应就是一个见性成佛,念念相应就念念见性成佛。
愿将本文的功德至心回向给法界所有众生,回向往生西方极乐世界,愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。
版权所有:大吉祥天女咒原文网