「断三界之见惑，即得此果」。在我们这个世间，要断见惑真难!你看八十八品见惑，佛通常把它分成五大类，讲说方便。第一个身见。六道众生都执著身是我，现在佛告诉你，身不是我，你能相信吗?当然相信。相信，还是执著身是我，执著照执著，相信照相信，这个相信跟放下是两把事情。这个信是什么?信里头的疑没有断。疑要真断了，真放下了，真放下就证得这个果位。真正晓得这身不是我，知道身不是我，好多烦恼都没有了。你想多少烦恼是从身生，身要没有了，譬如说疾病，身不是我的话，疾病不是我的，这与我不相干，头一个你永远不会得病。你执著什么?身。人家要报你，冤亲债主报你，是因为你有身，你爱这个身，我就在这下手。你要把身丢掉了，他没著落了，冤亲债主找麻烦找不到了。这是真的，一点都不假，你不执著这个，他们一点办法都没有。

所以有什么冤亲债主缠身的人，你要好好的听听这个道理，真搞懂了，这是永远跟冤亲债主画一条界线，咱们不相干了。没有我了，一切附不了身，没有身。身不是我，身是假的，身只是我所有。我所有，随时可以丢掉，你们找麻烦我就丢掉，一丝毫留恋没有，不痛不痒，他就不找你了。有痛有痒，找你;不痛不痒他再不找你了。所以真难。你看，见惑头一个身见，第二个边见，边见就是对立。凡夫总喜欢跟人对立，跟人对立、跟事对立、跟一切物对立，这麻烦来了。再就是成见，成见是什么?自以为是，不如我的意思就生烦恼，如我的意思就生贪恋，都是麻烦。所以断烦恼从这儿下手。没有成见，就随顺众生，样样都好，没有分别、没有执著。「恒顺众生，随喜功德」这才能做到，让自己得大自在，真正解脱。

净土大经科注 (第三0一集) 2012/4/19 香港佛陀教育协会

档名：02-037-0301

南无阿弥陀佛