在你想念中,佛现前了。就像我们这个经前面讲的,这是释迦牟尼佛想阿弥陀佛,韦提希夫人也想阿弥陀佛,阿弥陀佛、观音、势至立刻现前,这是心想中。
疏【若梦定中见佛者。即成斯义也。】
都是这个意思,或者是有人在定中见佛,或者有人在梦中见佛,都是属于这一类的感应。感应最殊胜的不是梦中也不是定中,在想念之中现前,这是最殊胜的。但是在这里又必须要跟诸位说明白,偶尔见是正确的,如果常常见问题就大!那就有问题
。常常见不是正常的。偶尔见,大概在什么时候见?见佛有三种因缘,这是正确的:第一种是帮助你建立信心。所以往往我们在初学佛的人有很多瑞相,增长我们的信心。信心建立之后,这个境界就没有了,这不是退心。有一些同修告诉我:我初学佛的时候常常有瑞相,见到光、闻到异香,现在好久都没有,是不是功夫退失了?不见得。不要去想这些,不要去计较,这是属于正常现象。另外一个是我们这个定初成的时候,像此地讲初得三昧的时候会见到。这个时候见到就能够证明自己是不是成就三昧。三昧是梵语,翻成中国意思叫正受,正常的享受。见到佛像,见如不见,见了之后决定不动心,这个时候会现前。我们再问一问,这佛像为什么不常常现给你看?常常现给你看,你会发狂。佛不但没帮助你,反而害了你,你会高兴得不得了,发狂!自以为了不起,贡高我慢就瞧不起别人:因为我天天见佛,你们功夫差远了!那就坏了,那就完全退堕。所以不能常常接触,偶尔给你做个证明。第三个是临终的时候佛来接引。大概就这三种机缘,这都是正常的,你所见的是好境界,决定不是魔。常常见到,一个星期见几次,决定是魔王变现的,魔来冒充的、来扰乱你的,不是好事情。所有一切法门,瑞相感应有,但不是很密集,不是时时有,这一定要知道。
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