《格言联璧》里面说到：不可吃尽、不可穿尽、不可说尽；又要懂得、又要做得、又要耐得。话很明白，不管是世间智者、出世间智者，都是告诉我们为什么修道人要三常不足

。　　　　不要吃够、穿够、睡够，我们可以从培福惜福方面来说。有福报，不要着急地去享尽，节省着点儿用，所以不可吃尽穿尽；话不要说满，话不要说绝。我们慢慢地会体会到，修行就是看看我们有没有好好地把学到的佛法理解在心，处处往因果上会，往成就自己的道业上会。　　　　你不敢抱怨，你不敢放逸，你不敢随便说一句话，因为你知道了什么是责任。我们得对因果负责，所以天天在说这一念。我们能不能体会到这一念心起来，全体，整个儿宇宙都是你的这一念心？这一念的心用好了，可以让你自在解脱成佛；你用不好，也是由它生起过患。一念佛心一念佛，能不畏惧我们的这一念心吗？　　　　这一念的心，就是通过为人处世看看你怎样来历练。你谁也可以欺骗，但你不能欺骗自己，自己要对得起自己呀！为什么说又能懂得、又能做得？也许你明白了，也许你知道了，但你能不能做得到？你做了一次两次，你能不能坚持做下去？　　　　修行就是一个坚持，就是一个忍耐顺从。所以耐得是一种功夫，耐得是成功的保障。我们怕这个怕那个，饮食冷了不行，热了不行；天气冷了不行，热了不行。但是你真正地注意过自己的这颗心吗？　　　　我们在小时候，经常听到一句话：革命不是请客吃饭，不是做文章。那也可以换一句：修行不是请客吃饭做文章，看你会写不会写，会说不会说，客客气气请你吃一顿、喝一顿。修行就是一件认认真真，没有任何的虚伪，自己要懂得、要做得、要耐得的事情。　　　　阿弥陀佛！　　　　来源：如瑞法师法语