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致胡子笏居士函
53.致胡子笏居士函子笏居士惠鉴：鱼雁相隔，两载有奇矣，每念佛法之存亡，尝致终宵不寐。更思勇公之遗志，往住泪沾衣襟。尊此二年之经过，今略而言之。客岁春初，送勇公灵骨返炉，住... 
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致各地同学书
55.致各地同学书漱芳，净严，超一，芝峰，大醒，会觉，默庵，寄尘，观空，严定，量源，育普，宏度，墨禅，克全，亦幻，慈航，现月，谈玄，晤一，宽道，宽融，广闻，业棠，源印，静严... 
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答《阅评藏密答问随笔》
36.答《阅评藏密答问随笔》七八九月间，连续的收阅《佛学半月刊》四号，读了融空居士对于拙评的一番教正，开了我许多茅塞，感谢无量！但我觉世间上的争斗，皆是因名利权势等而起的，... 
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答《威远佛学社驳文》
37.答《威远佛学社驳文》昨过武汉，访武昌法舫法师，谈佛法颇深。舫师在忙碌中交阅《海潮音》社收得四川威远释慧法的驳本室主评藏密答问一文并嘱作答。阅了一遍，见其是替慧定作辩护... 
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甘肃噶登协主却稞寺学习五部大
28.甘肃噶登协主却稞寺学习五部大论的课程这个课程，是阿旺土敦嘉措大师应却稞寺全体众僧的要求，仿照拉卜楞寺学习五部大论的课程而编订的(但拉卜楞寺每年分九期法会，却稞寺分七期... 
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略谈定学
20.略谈定学现在想谈一谈佛教根本法门的三学中的定学，势必也牵扯到全部的佛法。佛教法门无量，说之不尽，今约略言之，不出教和证二类，如《俱舍颂》云：“佛正法有二，以教证为... 
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略述太虚大师之悲愿及其伟业
46.略述太虚大师之悲愿及其伟业民国三十六年三月十七日太虚大师示寂于上海，噩耗传来，悲痛欲绝；茫茫苦海，骤失慈航，昏昏长夜，谁为宝炬？推心泣血者岂仅余一人而已哉！况余亲灭，... 
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法称因明学中“心明”差别略说
18.法称因明学中“心明”差别略说引 言 在西藏三大寺学经的时候；首先要学一部因明入门的书，名叫《都扎》，是类摄的意思。就是把经论中的名相，由浅入深，从易到难，摄为一... 
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法尊法师自述
48.法尊法师自述法尊俗姓温，河北深县人，一九○二年生。在俗时仅读小学三年，文化很低。一九一九年，因家境困难，到保定府学做皮鞋。因长时患病，学业无成，于一九二○年春末，厌世... 
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律经
23.律经《律经》共有二千七百颂，分为九券，印度德光论师所造。作者德光论师，印度摩靓罗国人，约在六世纪时生于大婆罗门家。自幼善学一切明论，在根本说一切有部出家受具，又从世亲... 