只断邪YIN不够：宣化上人的真话和断YIN三部曲 时常保持觉知，一闻到肉，表面上香喷喷，其实内里气息浑浊，一闻到，身心的气息本能的就会排斥。 一闻到葱蒜，即使是放在几尺外的生葱，也能感觉到那辛臭的气味，身体的气息也就本能的排斥。就不要说，煮熟的，臭气熏天的了。 一闻到酒，就有一股气息，刺鼻眩晕，身体的气息也会本能的排斥。 这是因为，持戒清净了，身心气息纯净。对其他污浊之气，会本能的排斥。而自身就会很容易觉察到各种气息。好比明镜，灰尘擦拭干净了，就容易照出影像。 这时，你会多出一种感官功能：以气感知。你可以自身的清净之气，去感知事物。 对酒肉，葱蒜，你的气息立刻回感知到他们的污浊辛臭。 对女人，有的气息清爽，不撩人欲望。有的卖弄性感，气息淫欲污浊，身心的气息，会自然的排斥之。 去有的地方，神情气爽，就像有的人说的风水宝地。有的地方，阴秽污浊，藏污纳垢。 看人也一样，可以看，可以不看。可以听，可以不听。只有一有接触，哪怕是文字的交流。立刻能感知此人如何。 此时，不净观就自然而成了。自己观照功夫纯熟了，身心气息纯净了，自己宛如一面明镜，自能照出种种不净之气息：酒肉，葱蒜，YH等等。 步骤3 断淫、无漏是修行的根基。是势在必行的。要真修行，就必须做的。
而很多人会担心，断淫之后，就不能有性生活了，就不能做男人了。
其实恰恰相反，你不仅能做男人，而且还是做真正的男人。
这个断淫3触而不泄，我一直不想说。怕说了，有不好的影响。
境界不到的人，怕反而受其累。
但为了去除有些人对断淫的顾虑还是说出来吧。
断淫，要从根上断，就是“淫欲不起”，心中不起淫欲。
而心上做到了，精气就不断积蓄。半月，一月，甚至多月。下身坚挺充实，而会阴穴，丹田穴冲开，精气流入丹田。
之后，每夜睡觉，都自然的右侧卧，意守丹田。下身经常的“无欲则刚”，坚挺而无欲念。慢慢的，你的身体会习惯这种坚挺充实，而无欲念的“无欲则刚”的感觉。做到这点，就容易做到“触而不泄”了。
这个时候，你的伴侣由于半月，一月没有行房。自然会想行房。没关系，可以行房。
你下身本来就是坚挺的，自然可以行房。而关键是，注意一直保持欲念不起的心态，守住丹田之气。
这个样的结果就是“触而不泄”，你行房会持久不倒。连续抽插半个小时，一个小时，甚至更久，都不会泄精，精气不泄。
因为你精气充足，阳关牢固，所以精气不泄。
结果就是，你的伴侣会出现很多次GC，然后GC的累了，不做了。而你要一直保持欲念不起，守住丹田之气。伴侣累了，就完事了。拔出来，洗洗干净。继续睡觉，再右侧卧，意守丹田。你一躺下来，下身自然松软，绝不难受的。精气自然回归丹田。
所以断淫，精气不泄的结果，你不会不能男，相反你会是真正的男人。男人的GC不在**，而恰恰相反，在不**。淋漓畅快，持久不倒，才是真正的男人。相反，一碰就泄，怎么会是男人？泄了，就要虚弱三五天，多累都浪费时间啊。
反过来，很多YW早泄，不能持久的男人。无一例外的，正是因为“精气不足”。
所以，对YW早泄不能持久的男人来说。最好的方法，恰恰是断淫，炼精化气。断淫几个月，精气充足了。又怎会YW早泄？
有人会因此联系到双修。确实密宗有双修。但前提是，你能做到“欲念不起，触而不泄”，否则那不是双修，而是双淫。真正断淫的人，那是即使行房了，也欲念不起，精气不泄。那是真断淫，真功夫。
而触而不泄，只是一个方便。因为你是居士，有着夫妻的责任。而一旦你起了欲念，丹田之气就会守不住，就会泄精。那你就做不到触而不泄。所以“淫欲不起”是关键。
炼精化气之后还有许多的密法，很多不适合说出来。而只有你自己去做，做到了，才会明白，才会知道。不然说出来了，反受其乱。
但有一点可以肯定，炼精化气，会让你一辈子受益匪浅，受用无穷。
一个真正断淫的人，要做到。没有伴侣，不行房，也淫欲不起，逍遥自在

。而有伴侣，行使方便了，也淫欲不起，触而不泄。那个是真功夫，真自在。
反之，没有伴侣就SY梦淫，有伴侣就YW早泄，白日里精神萎靡，气虚气短的，那就是十足的孬种，十足的凡夫。
但，不要去强求“触而不泄”。不要为了做大男人而去求这个。只要你能断淫，炼精化气，守住丹田气，不起淫欲，自然就可以做到的，这个是自然而然的，真断淫就能做到的，毫不费力的。反之，不能断淫，丹田之窍未开，淫欲炽盛，去强求，你是做不到的。
关键点是：你不可以主动去找伴侣，而是伴侣找你时你被动应对。你主动去找伴侣，淫欲则起。则精气外流，如江河之决堤，难以控制。而伴侣找你，你以静制动，则精气不泄，岿然不动。
反观世俗凡夫，为了一时淫欲的快感，而劳累终生。而其快感，又不可持久，方兴则衰。实在是可怜！！！
注意：触而不泄，不是修行的目的。而是断淫的一种方便，不要以此为修行的目的。如此修的再好的触而不泄，也不过是堕入仙道。
《楞严经》上说的十种仙之一的：
精行仙 坚固交媾而不休息，感应圆成，名精行仙。
《楞严》称此类人 “不依正觉修三摩地，别修妄念，存想固形” ；又说： “是等皆于人中炼心，不修正觉。” 虽然我能 “别得生理，寿千万岁” ，乃至得神通自在，变化无方，但 “斯亦轮回妄想流转，不修三昧，报尽还来，散入诸趣。” 即使诞寿至千万岁，终归难免一死，不能超出门道轮回。故修仙炼形，为佛家所不提倡。
而且，有些存心不良，以此术行采补之术，堕入妖族。
所以，一定要真正的断淫，身心清净。
至此，断淫三部曲：《炼精化气》，《观照自在》，《触而不泄》都写出来了，这些都是个人的浅薄之见，希望对有缘人有用。希望有缘人能从中受益，不要反受其乱。
世上密意密法的东西很多，只是很多东西不适合说出来。
佛家戒定慧三无漏学，有多少密意密法啊，只有自己去实修实证了，才可以体验其中的奥妙。相反，虚言戏论，空谈无益。
就是佛家最简单的五戒：杀盗淫妄酒，里面也又有多少密意密法啊，多少深意啊。单单一个个戒淫，就有多少密意密法啊。单单做到戒淫这点，就有多少功德利益啊。行者自己用心去体验吧。
所以说：戒是佛家至密，以戒为师。