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从戒邪淫谈起

发布时间:2024-10-04 03:29:28作者:大吉祥天女咒原文网
从戒邪YIN谈起

我国古代有“性善性恶”的争论,粗一看来,和佛教中世间业有善恶与无记颇为相像。仅从今生而论,人的出生便是无始以来业力牵引的结果。我们人类的引业虽然相同,但是满业的种种差别导致了这个世间没有完全相同的两个人。仅就色欲这一方面来说,依然有着种种的差别。有些人生来就欲念淡薄,而有些人天生就欲念强烈。

我们既然已经是佛弟子,那么对待问题显然应从三世因果的角度去观察。今生的欲念强烈,必然是往昔在邪淫上不断串习,不断增上的果报;依业果不虚的原理,如今能得人生而没有堕入三恶趣已经是很幸运的事情了,也许我们是从三恶趣中刚解脱出来,如此思维,淫欲应该淡很多的吧。

有些人可能觉得上面的文字带有恐吓的意味。但是事实也许比我们想象的更严重。我们都是凡夫俗子,没有慧眼能现见六道轮回全部的苦患;但是对于人和畜生两道,我们都有切生的认识,尤其是人道。生老病死、冤憎会、爱别离、求不得、五蕴盛,只有对现实的苦生起定解之后,才会对三宝生起真正的皈依。

入佛门的四共前行:业果不虚、轮回痛苦、暇满难得、寿命无常。对于这四者勤求闻思,数数熏习。久而久之,断除邪淫自然不在话下了。

其实,重要的是对圣言量生起无倒的信心,加上平常的串习,让正见时时存在自己的相续中。

再谈一下我个人吧,从初中开始一直到现在,仍然未能彻底断除邪淫。想来是往昔的恶业所致。学佛断断续续也有好多年了,皈依却是不久。以前在断除邪淫上曾试着用忍。思维男子汉大丈夫,连这点欲念也忍不了,还怎么成就。可是没有用,欲念一盛,连天王老子来也拉不住。每每事后后悔的不得了

。现在想来,忍辱属六度,需菩提心真实发起才能实行,而此断除邪淫的阶段连真实的出离心都没有,想修忍辱,实在是如同空中造楼阁一般。

前段时间,得到一本色达五明佛学院益西彭措堪布所著的《因果明镜论》,反反复复地学习。用正见时时观照自己的相续,已生的善念令增上,生起恶念则当下转成善念,至少不令恶念现行在身口上。这样行持了不久,感觉身心清净不少。

如是厉力行持,十恶尚能断除,何况邪淫。日常中需要注意的一点是,不能让欲念在相续中炽然,要在一念起时即能察觉,及时将这个念头转掉,万一发现连转几次都不行,那就赶紧离开让你生起欲念的外境。平时尽量不要一个人独处。多多颂经持咒,佛法在相续中串习的次数和时间越多,世间法串习的就少。这样善业增长,恶业渐消,自然欲念趋向淡薄。

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