我们为什么放不下?没看破，不知道“一切法悉皆空寂”。如果知道“一切法悉皆空寂”，你就很欢喜放下了。“一切法”，世间法、佛法都包括在其中。

所以《金刚经》上告诉我们，“法尚应舍，何况非法”，那个“法”是佛法，佛法也要放下。为什么?佛法是缘生的，因为众生迷，佛陀慈悲，帮助他破迷开悟，用这种种方法来诱导他，这就是八万四千法门、无量法门。你能放下了，这个法也要放下，不能执着，执着就错了。

我们今天修净土，这是个特别法门。这个法门主张要抓住这一句佛号，“信愿持名”，不许有杂念，不许有分别、有执着，这叫真念佛人。如果念佛里面还有执着、还有杂念、还有分别，这个功夫不纯，能不能往生?很难讲，多半不能往生。因为往生是着重最后的一念，最后一念是真信、真愿，真念这一句阿弥陀佛，没有妄想杂念、分别执着，决定得生。如果最后一念还夹杂着妄念在里面，是不能往生。这个我们不能不知道，关系太大了。

所以经上这四句话要牢牢的记住，经不会背没有关系，这句话能记住就好，就是“知一切法，悉皆空寂”。不但世间法是假的，佛法也不是真的，两种假的都放下，真的就现前。“真”是什么?真如本性。真如本性就现前，这一现前就叫成佛，比菩萨高。菩萨将世出世间一切法放下了，但是他还有妄想没放下。