我们世间人说法总有一个希求、有个愿望，这个希求、愿望就是心地的污染，心不清净了。佛说一切法绝对无求，佛有愿，没有求，愿度一切众生，并不希望你快快成佛，为什么?有希望就有失望。我愿是这样做，成不成就是你自己的事情。你成就，欢喜，很好;你不成就，慢慢来，不著急，所以佛，这个要学的。有愿无求，无求就随缘了。如果没有愿，弘法利生的工作就不能推动，所以有大愿，但对於众生是一无所求。虽然愿你快快成佛，你不成佛，他也不著急，这一点我们要学他的本事。换句话说，无论在什么境界里，心永远是清净的，永远是一尘不染的，心地清净一尘不染。

...阿弥陀佛四十八愿，每一愿说「我作佛时」，那就有我执，「作佛」底下那个「愿」是法执，我法两执都在，那他根本就是凡夫，他怎么能成佛?他之能成佛，愿而无愿，无愿而愿。愿有没有?有。有没有执著?决定没有执著。说「我」，不执著我;说「愿」，不执著愿。确实有，虽有，当体离开我法二执，这个愿叫妙愿。愿天天在发，决定不执著;虽然不执著，心心念念要兑现。有愿必有行;虽然有愿有行，对於愿行也不执著，得大自在。

菩萨怎么成佛的?他就是这么成佛的。我们今天发个愿，执著在愿上，执著在我上，这永远是一个障碍，这个愿就很难兑现了。他是发愿，没有我执，又没有法执，所以他的愿能圆满，他的愿能够兑现，道理在此地。

无量寿经 (第三十九集) 1992/6 美国圣荷西迪安那大学 档名：02-012-0039