净土法门法师法语：一分诚敬得一分利益
发布时间：2024-05-15 03:29:11作者：大吉祥天女咒原文网
净土法门法师法语：一分诚敬得一分利益
8 老和尚告诉他：“你年轻人不错，记住，这一生不要被名闻利养害了！”他就在这一句话上悟入。
9 当时在座的人，听了之后都笑笑，他们以为有这么虔诚的人来，老和尚一定给他说妙法，哪里晓得只是老生常谈。
10 那么多人同时听，都得不到受用，只有他得受用，这就是古人所说：“一分诚敬得一分利益；十分诚敬得十分利益。”
11 那些人同样在听，为什么得不到受用？没有诚敬心、没有恭敬心，虽然听了，不得受用。
12 当年禅宗达摩祖师到中国来的时候，找不到学生，没人跟他学，在少林寺住了九年，面壁九年。
13 当年慧可大师，禅宗的二祖，他虽然出家修行，心不安，烦恼很重。
14 他那个很不容易，看到达摩从印度来的，在少林寺面壁九年，禅定功夫很深，所以他去找达摩祖师，求达摩祖师给他安心。
15 那时冬天下雪，他站在门外，雪都到膝盖，达摩还是不理他。他看到达摩祖师不理，便用刀把左手臂砍断，右手拿着断臂去供养达摩。
16 那个求法不容易，断臂求法！好不容易见到达摩祖师，达摩祖师不理他，到最后没办法手臂断一条。
17 那是冬天，外面下很深的雪，慧可跪在雪地上把这个胳膊拿去供养达摩祖师。
18 达摩祖师看到他这个样子真是虔诚，便给他印证。慧可得到佛法的精髓，成了中国禅宗二祖。
19 慧可知道达摩是很了不起的人，对他真诚地恭敬。师资之道没有别的，就是诚敬。
20 要以真诚之心，真实地恭敬，你才能得到法益，正是印光大师所说的，“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。
21 慧可对于达摩是十分的诚敬，所以他得的是圆满的利益。
22 佛在经上曾经给我们讲了一个故事，这故事是真的，经典上佛说的。
23 他说有个老比丘修行很多年，没有得道，心里面很懊恼，也很有惭愧心。
24 有几个年轻的、刚刚出家的比丘，去跟他开玩笑，戏弄他，跟他说：“你不是要想证果吗？”
25 “是！是想证，不知道怎么证法？”“我会，我教给你，但是你要请我们吃好东西，请客。”
26 这个老比丘把他的积蓄，他积蓄也没有什么，他把一点衣服卖掉，然后请小比丘吃。
27 吃饱了，这个老比丘求他：“怎么证果？”小比丘也没有法子证果，但是已经答应了，就作弄老比丘，叫他蹲在房屋的角落上。
28 小比丘说：“你蹲在那里，你心里头不要胡思乱想，你听我的话。”
29 这个小比丘拿个皮球在他头上打了一下，说：“你证初果了。”这个老比丘点点头：“是的。”
30 “再换一个角到那边去”，他又乖乖跑到那边去了，这个皮球又打一下，“你证二果了”。
31 四个角转回来，“你证四果罗汉了！”“是。”这个回过头来之后，他向几个开玩笑的小比丘顶礼。
32 小比丘说：“我跟你开玩笑的。”他说：“我真证四果了。”那几个小比丘都傻了，来向他求忏悔。
33 他说“我是实在证四果了”，这就说明他心诚！虽然人家给他开玩笑，他一样证果，他有十分诚敬之心，他得到了。
34 你要修行得道，你要亲近老师，亲近善知识。亲近什么老师才是你真正善知识呢？你心目当中最尊敬的老师，你跟他一定会成就。
35 诸位学佛，一定要知道，就是我们要亲近一个善知识。
36 到底谁是善知识，实在讲不要紧，你能真正学到东西，那个老师是不是真正高明还是次要的。
37 自己对待老师那个诚意，这才是第一个条件。你能不能得到东西，就像印光大师所讲的，“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。
38 “一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”，莲池大师一生的成就，他老人家说得力于遍融法师对他所说的一番话。
39 他去参访真不容易，三步一拜，拜到老和尚面前，老和尚就给他说这么几句话。
40 旁边的人听到都笑他：“这么虔诚这么远的三步一拜磕到老和尚面前，我们都以为老和尚有什么了不起的开示，原来是老生常谈。”
41 这正印证了印祖所说的：“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。莲池大师是以十分诚敬之心求道，所以他真正得到了！
42 我们学佛是求开悟，开悟这桩事情，决定是虔诚恭敬心才能达得到。
43 印祖常常教诲：“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。你没有诚敬，你学佛法，学的是佛学常识，是佛教里面的知识。
44 如果你以诚敬心，那你在佛法里所得的是戒定慧三学，绝对不是这个世间的知识。
45 这个“诚”就是清净心，“诚”实在讲也并不是表现在外表上，外表怎么恭敬，心地不清净没用处。
46 《文钞》里记载，有人问印光法师：“学佛有没有秘诀，能够教我们一下就得到？”印光大师说：“有，诚敬二字。”
47 “一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”，你没有诚敬，就什么都得不到。
48 印光法师说“诚敬”两个字，是入佛门的秘钥，你要是真正把它做到，这钥匙你就得到了！
南无阿弥陀佛
1 一个修行人，道业能不能成就，关键在于师承，这一点希望诸位同修要特别注意。
2 自古以来，没有师承而成就，是决定不可能的。
3 师承决定不能勉强，这是缘分。
4 我们求学能不能成就，一定要问自己：“我对这个老师有几分恭敬心？”
5 净宗第十三代祖师印光大师，他老人家告诉我们：“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。”
6 莲池大师是净土宗第八代的祖师，传记上记载，他出家没多久，便去参访高僧遍融禅师。
7 他三步一拜，非常地虔诚，拜到老和尚座下
8 老和尚告诉他：“你年轻人不错，记住，这一生不要被名闻利养害了！”他就在这一句话上悟入。
9 当时在座的人，听了之后都笑笑，他们以为有这么虔诚的人来，老和尚一定给他说妙法，哪里晓得只是老生常谈。
10 那么多人同时听，都得不到受用，只有他得受用，这就是古人所说：“一分诚敬得一分利益；十分诚敬得十分利益。”
11 那些人同样在听，为什么得不到受用？没有诚敬心、没有恭敬心，虽然听了，不得受用。
12 当年禅宗达摩祖师到中国来的时候，找不到学生，没人跟他学，在少林寺住了九年，面壁九年。
13 当年慧可大师，禅宗的二祖，他虽然出家修行，心不安，烦恼很重。
14 他那个很不容易，看到达摩从印度来的，在少林寺面壁九年，禅定功夫很深，所以他去找达摩祖师，求达摩祖师给他安心。
15 那时冬天下雪，他站在门外，雪都到膝盖，达摩还是不理他。他看到达摩祖师不理，便用刀把左手臂砍断，右手拿着断臂去供养达摩。
16 那个求法不容易，断臂求法！好不容易见到达摩祖师，达摩祖师不理他，到最后没办法手臂断一条。
17 那是冬天，外面下很深的雪，慧可跪在雪地上把这个胳膊拿去供养达摩祖师。
18 达摩祖师看到他这个样子真是虔诚，便给他印证。慧可得到佛法的精髓，成了中国禅宗二祖。
19 慧可知道达摩是很了不起的人，对他真诚地恭敬。师资之道没有别的，就是诚敬。
20 要以真诚之心，真实地恭敬，你才能得到法益，正是印光大师所说的，“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。
21 慧可对于达摩是十分的诚敬，所以他得的是圆满的利益。
22 佛在经上曾经给我们讲了一个故事，这故事是真的，经典上佛说的。
23 他说有个老比丘修行很多年，没有得道，心里面很懊恼，也很有惭愧心。
24 有几个年轻的、刚刚出家的比丘，去跟他开玩笑，戏弄他，跟他说：“你不是要想证果吗？”
25 “是！是想证，不知道怎么证法？”“我会，我教给你，但是你要请我们吃好东西，请客。”
26 这个老比丘把他的积蓄，他积蓄也没有什么，他把一点衣服卖掉，然后请小比丘吃。
27 吃饱了，这个老比丘求他：“怎么证果？”小比丘也没有法子证果，但是已经答应了，就作弄老比丘，叫他蹲在房屋的角落上。
28 小比丘说：“你蹲在那里，你心里头不要胡思乱想，你听我的话。”
29 这个小比丘拿个皮球在他头上打了一下，说：“你证初果了。”这个老比丘点点头：“是的。”
30 “再换一个角到那边去”，他又乖乖跑到那边去了，这个皮球又打一下，“你证二果了”。
31 四个角转回来，“你证四果罗汉了！”“是。”这个回过头来之后，他向几个开玩笑的小比丘顶礼。
32 小比丘说：“我跟你开玩笑的。”他说：“我真证四果了。”那几个小比丘都傻了，来向他求忏悔。
33 他说“我是实在证四果了”，这就说明他心诚！虽然人家给他开玩笑，他一样证果，他有十分诚敬之心，他得到了。
34 你要修行得道，你要亲近老师，亲近善知识。亲近什么老师才是你真正善知识呢？你心目当中最尊敬的老师，你跟他一定会成就。
35 诸位学佛，一定要知道，就是我们要亲近一个善知识。
36 到底谁是善知识，实在讲不要紧，你能真正学到东西，那个老师是不是真正高明还是次要的。
37 自己对待老师那个诚意，这才是第一个条件。你能不能得到东西，就像印光大师所讲的，“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。
38 “一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”，莲池大师一生的成就，他老人家说得力于遍融法师对他所说的一番话。
39 他去参访真不容易，三步一拜，拜到老和尚面前，老和尚就给他说这么几句话。
40 旁边的人听到都笑他：“这么虔诚这么远的三步一拜磕到老和尚面前，我们都以为老和尚有什么了不起的开示，原来是老生常谈。”
41 这正印证了印祖所说的：“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。莲池大师是以十分诚敬之心求道，所以他真正得到了！
42 我们学佛是求开悟，开悟这桩事情，决定是虔诚恭敬心才能达得到。
43 印祖常常教诲：“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。你没有诚敬，你学佛法，学的是佛学常识，是佛教里面的知识。
44 如果你以诚敬心，那你在佛法里所得的是戒定慧三学，绝对不是这个世间的知识。
45 这个“诚”就是清净心，“诚”实在讲也并不是表现在外表上，外表怎么恭敬，心地不清净没用处。
46 《文钞》里记载，有人问印光法师：“学佛有没有秘诀，能够教我们一下就得到？”印光大师说：“有，诚敬二字。”
47 “一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”，你没有诚敬，就什么都得不到。
48 印光法师说“诚敬”两个字，是入佛门的秘钥，你要是真正把它做到，这钥匙你就得到了！
南无阿弥陀佛
