佛法不要学偏了，在家的学佛人要懂得和世俗相容

我们学佛应该明白一个道理——世上没有佛法。佛在金刚经里讲，所谓佛法者即非佛法。为什么说没有佛法？因为我们学佛是为了回归自性，一切法自性本具，因为众生迷惑颠倒，迷失自性，所以在幻境中轮回，从而有了生死和烦恼。找回自性，回到本来面目就可以了，哪来什么多余的东西，所以法是多余的，如同导航用的指南针，等到了目的地，指南针就该扔了。佛在梵文的意思是指智慧，并不是对某个人的崇拜，能智慧的生活就是佛。佛教的核心是因果，也不是靠磕头上供能改变的。很多人学佛容易走极端，把佛法学偏了。比如：

1.工作不尽力，认为挣得钱够花就行了，一切随缘。首先，不执着是对的，但是也不是这种消极想法，应该是一种只问耕耘，不问收获的态度。耕耘都没有，又谈何看破放下？该学的要学，该需要提升的能力要提升。至于在家修行，居士要遵守在家规则，不能和出家人比，守好本分。

2.不注重个人形象。不管男的女的。认为外在都是虚假的。更有甚者，会很介意另一半化妆。八关斋戒也要求不能化妆呢。首先你不注重外在，你的另一半不会喜欢，引起他的嗔恨心，进而夫妻关系紧张。其次，会引起不信佛人对佛法的诽谤，让人失去对佛法的好感，认为学佛就是反人性。作为居士，妆容主要以干净朴素为主，同时特殊场合也要兼顾别人感受。

3.不生孩子。坚持独身主义。如果在父母支持，另一半支持的情况下，不要孩子也可以。但是一般人没有这种福报，要是真的父母这么支持，那还不如剃度出家，要这有名无实的婚姻做甚？所以对于大部分人来说，还是要老老实实的要孩子，做个正常夫妻。

4.热衷捐款，不考虑实际能力。热衷布施是一件很好的事，但是也应该量力而行。学佛切忌死板，死执其事。我身边就有这样的例子，自己本来工资就低，还拿几千块钱去建庙做善事，到头来经常找别人借钱过日子。这就不应该了，有钱先照顾好家人，自己的伴侣、父母、子女。有的人做公益花起钱来很大方，对父母妻儿却吝啬，关心不够，然后还怪家人不支持自己学佛，真是颠倒。少提要求多干事，多多反省自己，这样学佛才能真实受益。

5.坚持素食，并且强迫家人一起吃素。自己吃素就好了，没必要让家人也吃素，尊重他人的选择。吃三净肉就好，跟家人好言相商不在家里杀生这点还是很容易做到。现在超市买已经处理好的肉很方便，可以用自己的实际行动慢慢感化家人。还有人不让家里小孩子吃肉，这个更容易激怒另一半或者父母。

6.整天谈玄说道，佛里佛气。比如整天朋友圈只发一些关于佛教的东西，要么动不动就发捐钱捐物的。这样做只会让身边人越来越讨厌你。还是接点地气好一点。少发一些心灵鸡汤式的佛法或者一些迷信的内容。时间长了周围人会嫌弃你，虽然嘴上没说什么，刻意与你保持距离。这时候你却以为这是在消业障，就像《金刚经》说的“若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道。以今世人轻贱故，先世罪业，则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提”。到最后也只是感动了自己而已。你真的搞懂《金刚经》这句话的意思吗？

7.找信佛的伴侣。如果另一半迷信佛法，那生活在一起反倒痛苦的很。钻了牛角尖很难出的来，他可能反过来还指责你，当然要是碰到正信的佛弟子那肯定好。可是事实是，正信的毕竟少，这样的话可能佛法没学好，日子过得也一塌糊涂。另一半不信佛，但是她通情达理，愿意尊重你就行了。夫妻双方相互理解扶持，人间走一遭都不容易，相遇了也是缘分。

总之，就是学佛不能偏激，要充分照顾周围人的感受。菩萨道讲究的是无我利人。虽然我们做不到很完美，但是也要多努力。凡事以他人为先，何况是朝夕相处的家人呢。在家也可以精进拜佛念佛啊，主动承担家庭责任，让伴侣开心。把打游戏看电影花的时间，去拜佛念佛也一样啊。前提是尽了自己的义务，甚至做得更好。不然年轻可能还好，等到老了因为年轻时事业上家庭上的懈怠，反而福报不够，障碍修行，真真是以身谤法了。

大部分学佛人都是希望往生西方净土，可好好活着并不耽误您往生啊。最后引用印光大师的两段话：“今日出家，反不若在家居士之有益。即在城市，亦难免无人事往还，谁能一事不为、安受供养乎!不必另择一所，即家庭便是道场，以父母、兄弟、妻子、朋友、亲戚尽作法眷，自行化他，口劝身率，使其同归净域、尽出苦轮，可谓戴发高僧、居家佛子矣”；“菩萨处俗既有妻室，虽无欲念，亦当俯顺人情，时行夫妇之事。以凡夫不能无情，若欲绝不与相亲，则或出怨恨，致起毁谤佛法之衅

。不但不能增长善根，或致造谤业，堕落恶道。以故“先以欲钩牵，后令入佛智”，乃曲顺人情，巧设方便之大慈悲也。但当节欲，不必绝欲，一季一亲，庶不致妻有怨望之苦，于汝修持亦无碍，且可以诱令修持净业”。学佛人和普通人也没多少区别，他们也会犯错，不是高人一等的。