佛家和道家的道理，是给上士讲的。像我们现在就很缺乏一种缺欠的教育。因为从小就被灌输，你要追求，要圆满。或者学佛的人，就想努力做功德，想着样样圆满。这其实是误解了天道。

如果要修行，少年学儒家，有朝气和正气。中年开始为人处事，为家庭奋斗时，就要有道家的思想。你要学会带着一种缺欠来生活。如果你样样都要好，天灾就容易来了。

一般我们都不喜欢缺欠，不管是物质上，还是其他的。都希望做到最好，最圆满。但如果你的人生，什么都圆满了，你也就结束了。圆满就意味着结束。所以车子，房子，票子，孩子，智慧，健康，家庭，这里头你总会缺一样。有些人票子太多了，孩子求不到。他不知道，天道是忌讳圆满的。所以你财舍出去了，孩子就来了。

一般人很难明白，想着我这么有钱，为什么却其他事情都不顺。他不知道，钱占据太多了，老天爷就把其他的给欠缺了。所以你看，钱多的人，孩子少，孩子一大堆的人，就是穷。老天爷给你福报多I些，你智慧就少了，智慧多一些，福报就少了。这就是公平。

所以要修道，要做阴德，就是选择别人不爱的去要。道德经说，选择众人之所恶，故几于道。像清理垃圾，大家都不爱做，你却能去做，这就是修道的精神。包括在婚姻上，有些人说，婚姻不顺，因为他看不上对方，其实对方配不上你时，你却能跟他结婚，这就是你的阴德。这就是修道的精神。你一定要找比你好的，来享受福报。往往很危险。看起来花的是别人的钱，哪怕丈夫的钱，都是用自己的福报。

修道的前提，是把好的让给别人。不好的给自己。一般人想住庙，都喜欢住条件好的。条件差没人住。其实条件差的，你去住，能护持起来，才是功德一件。都做好了，你去住，就是去享福，反而把福报享没了。所以像以前虚云老和尚，能海上师，都选择旧的庙，去给他翻新起来

社会上人，选工作，都喜欢找好的福利。其实福利不好，你能施展平台，做的多，得到少，你命中的福报就留下来了。相反的，你做的少，却得到的多。那不过在吃你过去留下的福报而已。所以找工作千万不要找轻松又赚钱，往往这些都赚不了钱，不是长久之计。

在家人在婚姻上，要保持一种缺欠，不要想着什么都要。很多人很着迷把福报换出来，不管是住的，还是用的，都换出来。换出来后，你无形的福报就损伤了。像小孩要高考，靠的是阴德。要广积阴德给孩子，比留良田还是财给孩子要来的实在。

一般我都劝人，要把财布施出去，其他的就进来了。朱子治家格言有讲，刻薄成家，非长久之道。刻薄者是对他人之刻薄来成家。什么都要自己家族好，家庭好，而损坏别人的利益。这反而损了自己家庭和家族的福报。

中国人家族观念很强。你想要为家族好，就要把福报存在大众之中，家族自然能绵长。相反的，损伤他人利益，来肥沃自己家族，这却是非长久之道。有钱而能布施者，自然子孙昌盛。

出家也一样。虚云老和尚他以天下丛林为重，到上海讲经，别人供养他几万，他通通供给了四大名山。近代的大德妙湛老和尚也是如此，他是南普陀方丈，但其他庙有困难，他通通去帮助，不只是为自己庙想。所以他的佛子佛孙也是满堂。

一般贫穷者，都有个特征，就是想从别人那里得到好处。所以要改变贫穷，先要把心量变成富贵一些，配合布施的行动来，就能富贵。如果布施时，就想着我要从菩萨那里得到多少好处。那仍然是贫穷。