每个人都想在人生旅途中一帆风顺。比如钱财不缺、家庭和睦、健康长寿等等，但是很少有人能事事如意。很多人都相信命运的存在，人们也常说我运气好或不好、某人有没有福气等等。那么人生中的福运究竟从何而来?人的命运又能不能改变呢?老人们爱讲“积德、损德”，这话非常对。荣华富贵不是争来的，是积德得来的。人有多少德，就有多少福，无德不得，失德散尽。

我曾在杂志上看到一篇报导，讲的是一个香港亿万富豪的生平。说他早年没去香港的时候，十几岁时在乡间做了好几年的乞丐。这段痛苦的经历，没有使他沉沦反而把他造就成了一个很有善心、同情心的人。他说：做人千万不要落井下石。当社会上或自己周围的人遭到不幸或不公时，要抱着善心、同情心。要尽自己的能力去帮助他，就算无能为力也要说几句安慰的话，不能笑话他，更不能用恶毒的话伤害人家。因为那样会给自己带来恶运。就因为有此善心，所以他才能从打苦工、开小店铺做起，一直做到了地产大亨。活了九十多岁，几个子女也很孝顺、很善良。

宋朝名相范仲淹，出身清寒，年轻时很穷。他决心将来若能出人头地，定要救济贫苦者。后来当了宰相，便把俸禄拿出来购买义田，分给贫穷无田地的人耕作。还给他们提供饭食、衣服。凡是有婚丧嫁娶的，还拿钱补贴他们。就这样他用一人的收入养活了三百多家乡亲。有一次在苏州买了一处住宅，一位风水先生夸奖此屋风水极好，后代必出大官。范仲淹却立刻把这个宅子捐了出来，改作学堂。因为他想，让苏州城百姓的子孙都能出人头地，比起一家独自享福，岂不更好?

俗话说：富不过三代，但范氏家族却兴旺了八百年!范仲淹四个儿子都德才兼备，当了宰相和大官。范家的后代一直到民国初年都不衰。其秘诀就在于范家子孙不忘“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和“积德行善”的祖训。《周易》上说：“积善之家必有余庆”，意思是说行善的人家就一定会有好事等着呢。可见人生的福运是怎么来的?福运是修来的，只有积德行善才能改变命运。如果我们想为自己和家人开创美好的将来，那就做一个为别人着想、有善心的人吧!因为荣华富贵不是争来的，是积德来的

中国民间风俗，每年过小年的这一天，灶神要上天，而除夕这天是灶神从天上回来的日子，因此民间都要祭灶神。灶神上天所做的，就是向天帝报告这户人家的善恶功过。若是积德行善的人家，上天将会令其渐渐地兴隆;若是做恶的人家，上天将会使其渐渐的衰败。《论语》中有这样一段文字，王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶。何谓也?”从这一章句上可以看出，在春秋时期，民间就有了讨好灶神的风俗。但是对于王孙贾的所问，孔子给予了平直的回答，子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”如果是作恶的，就已经获罪于天，祈祷求福也是没有用处的。

我曾读《老子》，读到“天道无亲，常与善人”时，十分的心悦诚服。上天并没有偏袒的心，只是爱护真心行善的人。行善之人，必将得到上天的赐与。所谓自天佑之，吉无不利。所以佛家提倡因果报应之说。不知因果的人，内心常空空荡荡，以为做恶不得祸，做善不得福。因此缘故，善不欲为，恶则时而为之。知道因果报应的人，内心充实，能够渐进地克己断恶及勤力修善。积善的人，来生后世将会得到福报;而做恶的人，来世将会得到灾殃。除此之外，行善之人的福德及作恶之人的祸殃，也会波及到他们各自的子孙后代。正如《易经》中所说：“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃”。