(一)
佛菩萨示现在世间,绝对不会暴露身分,身分一暴露,立刻入灭;身分暴露还不走就是招摇撞骗,绝非诸佛菩萨应现。
譬如永明延寿大师,他是阿弥陀佛再来,但他身分一暴露,即刻入灭,这是事实。当时的国王是虔诚的佛教徒,发心设无遮大会,平等供养斋僧以修福。虽然是平等供养,首席还是以有德望的老和尚为上座,老和尚们正在彼此谦让时,突然来了一位不认识的和尚,好不客气的就坐在了首座的位子上。因为这是平等法会,国王也不好讲话,于是大家就这么坐下来吃饭。
用斋毕,国王就问永明延寿大师:「我今天斋僧,有没有圣人来应供?」永明大师讲:「有。」他说:「什么人?」他回答:「燃灯古佛今天来应供。」国王高兴得不得了,说:「是哪一位?」他说:「就是坐在首座的那位邋遢和尚。」
国王一听,赶紧派人四处打听,最后在山洞里找到了老和尚,谁也不知道他叫什么名字,因为他的耳朵长得很大,于是就称他作「大耳朵和尚」。找的人晓得他是燃灯古佛,所以磕头作揖后,恭恭敬敬。但他说了一句话:「弥陀饶舌
!」说完就坐化了,这就是身分已暴露,所以坐化入灭了。大家一听,「弥陀饶舌」,那永明延寿大师一定是阿弥陀佛再来。燃灯古佛走了,阿弥陀佛还在家,就赶紧返回去向国王报告。国王方才晓得永明延寿大师是阿弥陀佛的化身,欢喜得不得了,立刻要前往拜见永明大师。这时正好有人匆匆忙忙来报信,几乎跟国王撞了一跤,他报告国王说,永明大师圆寂了。
我们纵观佛教两、三千年来,多少佛菩萨应现于世间,一旦身分暴露了,无不是即刻入灭,这是真的;身分暴露了还不走,就是骗人的。
所以,我在美国听说,这个人是什么菩萨再来的,那个人是什么佛再来的,说了又不走,很奇怪!佛门的规矩是身分暴露一定要走,我们才相信是真的;身分暴露还不走,肯定是假的,欺骗世人。「真人不露相,露相非真人」,露相不走不是真人。
诸佛菩萨、祖师大德如是示现,让那些冒充的人不得其便,我们要了解。
(节录自《阿难问事佛吉凶经》15-14-20)
(二)
1戒律当中,有四条最重的戒律,这四条就是“杀、盗、淫、妄”,叫做“四重戒”。
2我们修行,一定要认真,要用真实心来修。用真实心修,一定要持戒!《楞严经》给我们举出这“四重戒”,可见它的的确确是抓住了修学的总纲领。
3四重戒里面的妄语,不是小妄语,叫大妄语。什么叫大妄语?你没有证果,自己胡造谣言,说“我已经成佛”,说“我是什么菩萨再来的”,这就是大妄语,这是绝对不许可的。
4现在这个世界,妖言惑众、胡说八道的人很多!我们常常听说,这是什么佛再来,那是什么菩萨再来,凡是说这种话的,都是妖魔鬼怪,决定不能够听信。
5佛菩萨再来,古时候真有!像永明延寿大师,他不是自己告诉人,是别人说出来的,他是阿弥陀佛再来,身分一暴露,他老人家就圆寂,这是真的。
6弥勒菩萨,在我们中国南宋的时候,他老人家示现布袋和尚,出现在浙江奉化一带。他走的时候,自己说出他是弥勒菩萨,说完他就往生,就走了。
7佛菩萨化身来这个世间,绝不暴露身分;身分一暴露,立刻就要走!说了还不走,这就有问题,这叫大妄语。重戒里面,妄语是指这个大妄语。
8没有证得,说自己证得,这都属于大妄语。凡是犯这一类重戒的人,都要堕阿鼻地狱!
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