佛教：因果不空，这5种人最伤害不起！

有一句比较经典的话：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。无门，就是没有定数，意思是说每个人的福祸都是没有定数的，都是人们自己造成的。善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。生命中的缘来缘去、善缘恶缘，皆是缘法，也是因果报应的显现。伤害了不该伤害的人，结下了恶缘恶债，就要背负因果，苦果自尝！因果不空，这5种人最伤害不起！

一、阴德厚重之人

什么是“阴德”，大家应该知道。做了大善事不留名，暗中发善心帮助他人的人，比那些做了好事欲人知的“阳善”更有功德福报，因为“阳善享世名，阴德天报之”。积了阴德的家族，纵使后代有不孝子孙，作恶多端，也可能会因为祖辈阴德的庇佑而顺风顺水。当然，他自己积累的恶业，待福报享用完毕，恶果即现前。

对于阴德比较厚重的人，我们不要去伤害，而是要多去亲近，多去学习，多种福田，多多积累阴德善业。“阴德天报之”，就是说阴德厚重之人，上天都给予保佑，我们去伤害他们，就是在自找苦果、自损福德

。“人有善念，天必佑之”，就是对“阴德天报之”最好的注脚。

二、对你有恩的人

所谓“滴水之恩，当涌泉相报”，生命里，对我们有恩的人太多了，比如父母、师长、朋友、有缘的陌生人等等，还有我们闻法而得度，应该报答的“佛恩”。佛教回向偈里：上报四重恩，下济三途苦。对我们有恩的一切众生，我们都要以真诚心将熏修佛法的功德回向给他们，令其离苦得乐。

千万不可做过河拆桥、卸磨杀驴的小人，如果得到了他人的一点恩惠，就翻脸不认人，这样的人，赢得了微利，却失了大贵，那自己的福报会损耗得特别快。我们一旦心存歹念、恶念，去伤害曾经帮助过自己的人，因果报应非小可。

三、同甘共苦的有情人

这里尤其指夫妻关系。俗语有云：糟糠之妻不可弃。更别说与我们共同患难过的妻子，如果因为富贵了而对自己的妻子生嫌隙和厌弃，这样的富贵也终究难以长久。因为福报在因果里，一切福报不离心地，心不正，一切境缘也会随心而转，得到了不该得到的，终究失去。

凡事因果相续，善因善果支撑着福报，如果善变为恶，福报也就没有了。都说夫妻是缘，善缘或者恶缘，善缘的夫妻家庭美满，恶缘的夫妻彼此伤害。人生就是不断在了缘，如果明白因果的真实不虚，就不会在逆缘、恶缘里困苦不堪。从当下开始，夫妻之间彼此善待，转逆缘为顺缘，终有厚报。

四、大奸大恶之人

如果我们看到恶人作恶，是嫉恶如仇、同仇敌忾呢？还是默不作声？尤其是伤害到自己的时候，应该如何选择？有一种智慧叫作忍辱，忍辱不是怯懦和退让，而是心量大、不斤斤计较。因为相信：善恶到头终有报，只争来早与来迟。各人自有因果，作恶自有天收，“人若欺你，天必还你”。如果因为别人伤害了你，你就以牙还牙、以眼还眼，那么这个共同结下的恶缘，双方都要偿还。

昔日寒山问拾得：世间若有人欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我，如何处治乎？拾得答曰：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待几年，你且看他？种恶因终得恶果，对于这样的人，我们不要去招惹和伤害，敬而远之，不要自讨苦吃。

五、持戒的修行人

持戒的修行人，可以是已经出家的法师，也可以是持五戒的皈依居士。修行不在乎形式，而在修己心。佛门里的戒律由佛所说，持戒如同护法，如果我们伤害修行人，就是在损自己的福报。尤其是已经受过三坛大戒的出家僧人，他们是佛门僧宝，是众生培植福报、广作供养的无上福田。我们伤害他们，就是在断自己的善根和佛缘。南无阿弥陀佛。