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佛教中的日光菩萨是谁

发布时间:2024-02-02 03:26:41作者:大吉祥天女咒原文网
佛教中的日光菩萨是谁

日光菩萨的名号,是取自“日放千光,遍照天下,普破冥暗”的意思。 恭迎农历十一月十九,日光菩萨圣诞。

日光菩萨的名号,是取自“日放千光,遍照天下,普破冥暗”的意思。此一菩萨持其慈悲本愿,普施三昧,以照法界俗尘,摧破生死之闇冥,犹如日光之遍照世间,故取此名。又作日光遍照、日曜,药师佛的左胁侍,与右胁侍月光菩萨在东方净琉璃国土中,并为药师佛国中无量菩萨众的上首菩萨。二者共同辅弼东方净土药师如来弘扬正法,一左一右,普渡有情,位补佛处,尊贵有如释迦佛侧的文殊菩萨、普贤菩萨。

“日光遍照“在佛法上表智慧,放射无量光明,普透一切宇宙生命,使自昏昧迷蒙中醒觉;“月光遍照”在佛法上表静定,映现明澈清辉,容摄大千芸芸众生,使免于受贪、嗔、痴三毒逼恼。

日光菩萨、月光菩萨与药师佛的关系甚深。在久远的过去世,电光如来行化世间。当时有一位梵士,养育二子。发菩提心,誓愿拯救病苦众生。当时的电光如来对之甚为赞叹,劝梵士改名号为医王,二子改名为日照、月照。这位受电光如来咐嘱的梵士,成佛之后就是药师佛。二位子嗣也就是两大胁侍:日光菩萨、月光菩萨。当时的日照,就是后来的日光菩萨。

《大宝积经·优波离会》中云:“月光菩萨曰:我能堪任与诸众生毕竟安乐。日光菩萨曰:我能堪任于诸众生(善根)未纯熟者令得成熟。”

《大乘本生心地观经》中说日光菩萨、月光菩萨:

“皆是一生补处大法王子,有大威德如大龙王:

百福圆满身光照曜犹如千日破诸昏闇

智慧澄澈逾于大海了达诸佛秘密境界

然大法炬引导众生于生死海作大船师

怜愍众生犹如赤子于一切时恒施安乐

名称普闻十方世界自在游戏微妙神通

已能善达诸总持门具四无碍辩才自在

已得圆满大愿自在妙善成就事业自在

已能善入三昧自在具足圆满福德自在

常为众生不请之友经无量劫勤修六度

历事诸佛不住涅槃断诸烦恼种习皆除

虽生六道而无过失现身十方讲说妙法

无量世界化利群生制诸外道摧伏邪心

离断常因令生正见而无往来动摇之相

非严而严十方佛土不说而说妙理寂然

住无所住度人天众受无所受广大法乐

披精进甲,持智慧剑,破魔军众而击法鼓。身恒遍坐一切道场,吹大法螺觉悟群品。一切有情悉蒙利益,闻名见身无空过者。具三达智,悟三世法,善知众生诸根利钝,应病与药无复疑惑。布大法云,澍甘露雨,转不退转智印法轮

。闭生死狱,开涅盘门,发弘誓愿,尽未来际度脱群生。此诸菩萨不久当得阿耨多罗三藐三菩提。”

日光菩萨与《大悲咒》也有密切关系,持诵《大悲咒》者,日光菩萨当与无量神人为其作证,并增益其效验。持诵《大悲咒》者,如能再持日光菩萨陀罗尼,即能得日光菩萨之护持。

《大悲心陀罗尼经》云:“日光菩萨,为受持大悲心陀罗尼者,说大神咒而拥护之:南无勃陀瞿那迷。南无达摩莫诃低。南无僧伽多夜泥。底哩部毕萨咄檐纳摩。诵此咒灭一切罪,亦能辟魔,及除天灾。若诵一遍,礼佛一拜,如是日别三时,诵咒礼佛。未来之世,所受身处,当得一一相貌端正,可喜果报。”

日光菩萨陀罗尼:

namobotuoqunami

南无勃陀瞿那迷

namodamomohēdī

南无达摩莫诃低

namosēngqieduōyeni

南无僧伽多夜泥

dǐlibubisaduōdannamo

底哩部毕萨咄檐纳摩。

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