当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当它需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时、适量地给予，是一名好园丁的技艺

导师的传法内容丰富多彩，绘色绘声，循序渐进，这让末学在心悦诚服之余，甚感惭愧。想到自己虽为一位出家人，却长期以来为人刻板，不知灵活善巧，导致在传播佛法过程中举步维艰，困难重重。由于缺乏智慧，在约束自身的同时不知不觉地标榜了自我，总觉得出家人就应如此，与俗有别，将自己的心装到出家人固有的一种圈套里出不来。想要与人宣传佛法，却好像对象必须是已经有信心的居士或出家人方可交流，否则不知从何谈起。对于未接触佛法者，更有“话不投缘，半句也嫌多”的感觉。更甚者，还总觉他人没有善根，仿佛自己就是那个善根深厚之人！

殊不知，是自己没有智慧，不知变通，没有方法，对任何人所言几乎都是自己习惯爱好的一种方式，满嘴带着浓浓的宗教味道，觉得这才是原汁原味。现在想来，真是可笑至极！正如自己喜欢吃某道菜，就觉得这是最好的，也希望人人都喜欢。还觉得其他的不重要，也不去了解与学习。从自身初步学修来说，这似乎无可厚非，但让所有人的胃口都要适应这道菜，岂不荒唐！对于不同根机，习惯、爱好、阅历等等千差万别的芸芸众生来说，需要有适合他们的不同的入门方法，也因此佛陀才说八万四千法门，门门接引众生。

学习之后，我将敞开胸怀，多多认识各种传法方式。不可拘泥单调形式，只要能够利益到众生，就要如导师一样采取各种方式，去适应众生的需求。曾经由于无知，看到学长们或慈善、或探病、或助念、或参与其他寺院法会的互助等等，每日忙碌不已，不知随喜反生讥嫌，认为这样向外攀缘，每日跑路，如何修行呢？当然，在随顺别人的同时，要先有自己的人生准则及修学体验，否则不要说把佛陀的慈悲与智慧传递给众生，不将自己的贪嗔痴传给众生就不错了！

对自己而言，之前在知见上是有所偏执的，在具备自我要求与发心纯正时，这不正是在适应众生的各种需求吗？这难道不是利益众生，广结善缘吗？不是引人入佛门之各种善巧方便吗？站在自利的角度，不也是突破我执的有效修法吗？闻思不广而一叶障目，如今反省，真是惭愧，忏悔！

导师细心叮咛，在传法表现形式上，不仅要有声有色，还要无形无相，不要过分张扬，更不要有团体我执和优越感。不要有任何对立之心，在随喜赞叹他人的同时，做好自己的事。所谓：不惊扰别人的宁静，就是慈悲；不伤害别人的自尊，就是善良。人活着，发自己的光就好，不要去吹灭别人的灯，这也正是导师慈悲无我精神之体现。导师教导弟子们，做任何传播佛法之事，皆是为了突破我执而非巩固我执；是为了平等利他而非你高我低；是为了趣向觉醒而非从迷至迷。

传播佛法之旅，注定不会没有风雨。因此，称菩萨为大道心众生，坚忍不拔，勇悍精进。此时的自己虽脆弱无比，但也应随时以善巧慧而调之，坚之！外在一切，因心成体，心生则种种法生，但护此心，直了成佛。保有一颗传法之愿，珍惜每个善缘，站在利他的角度，跨越我执的陷阱，不必患得患失。

太阳光照大地，有人觉得光彩照人，温暖无比。但也有人会觉得格外刺眼，浑身不适；月光降临，诗人眼中，美之赞之，皎洁如画；窃贼眼里，避之厌之，唯恐不及。但太阳与月光还是默默地照耀着大地，送您温暖与清凉是我的本意，喜欢与否，决定在您。但护自心，显自本性。共处在这个世间，不可能不去顾及他人的感受，但若太过于在意他人的感受，太过于留意外在的音声，最终也将扰乱心绪，莫衷一是。智者不被外在的流言蜚语所中伤，就是因为他守有一片不变的心灵星空，在人生顺逆境中总是默默地点亮那盏不灭的指路明灯。

弘化的路上，愿你我一路向前！