勿自暴，勿自弃。圣与贤，可训致。这句话出自《弟子规》，　　　　我在放生过程中，遇到一位卖鱼者，叫田三。田三经常到野外捕鱼抓鸟，生性残忍。他干这行几十年来，杀生不计其数。　　　　后来，得了种怪病，有时心跳的厉害，有时上不来气，胸闷。他去了很多家医院看过，结果说他的身体没有任何的毛病。他就到外地的大医院，找专家看，还是没检查出什么病症。　　　　因此，田三很苦恼。　　　　因为去他那里买了几次生，后来和他熟悉了，有时间就和他谈心聊天。方知他从小家庭就不幸福，长大结婚后家庭一样的不幸福。　　　　他很烦恼的跟我说，他这个怪病，犯时就心跳的厉害，还上不来气，胸闷的想死。我就给他讲了很多有关杀生恶报的公案事例。我跟田三说：您看，抓到了鱼，您就把这些鱼放到盆里面，就让这些鱼活活的在那里干渴着死掉。我说你让鱼活活的干死，鱼在那里挣扎，死的多么痛苦。你看，你让鱼因严重缺氧，痛苦的慢慢死去，所以你也就受到了反作用力，也就是因果报应。你这个怪病，岂不与那些缺氧慢慢痛苦死去的鱼很相似

。田三听了，沉默不语。我建议他以后抓到了鱼，一定给它们些水，不要让它们在那里缺痒而倍受折磨，那般慢慢痛苦的死去，在它们死之前也要给它们一点安乐。田三听后，表示同意。另外我还建议他杀生时要给被杀的生命大声念阿弥陀佛，给待死的生命种下金刚种子，也许它就会解脱，这样也给自己减少很多的罪业。　　　　田三经常要去捕杀野鸭子，捕到后就用力把活活的野鸭子的脖子掐断，残忍的杀死。然后高价出售到酒店，还有的拿到黑市非法出售。我知道后，便劝他以后捕到野鸭子，一定留活的，不要杀死，不要伤到，给我放生，我同意，价格会比死鸭子的价格高些。可是奇怪，他卖给我的活野鸭子，都比给酒店送去的死鸭子还要便宜点。他跟我说，你拿去放生我觉得总比杀死让别人吃了好，这是好事，所以便宜点卖你，但是放生时你要给我念叨念叨，让我的身体别老犯毛病。后来，我上他的鱼摊买生。他有时捕鱼时，会碰巧捕到几只蛤蟆，就不要钱送给我，说让我代他放了。　　　　随着来往的次数增多，我便开始劝他。每次去他的鱼摊子买生，都会诚恳的劝他改行，并有时间在聊天时，就给他讲杀生的因果报应，我看得出，他的心态有所改变。经过几次交谈后，田三竟然提出想跟我去放生了。那次我买了30多斤蛤蟆，田三也带了10多斤蛤蟆，到了大河边。他站在那里双手合十，听念《放生仪规》，听念《大悲咒》，阿弥陀佛圣号，看着给所放生命洒甘露水加持。到放生时，就让田三他来放生。我竟然发现，他第一次放生，还是非常的虔诚。他不是一下子放的，而是用手，在袋子里，一把把轻轻的，把那些蛤蟆放到大河中，一边放还一边用嘴念着阿弥陀佛！我在旁边静静的看着，心里有一种莫名的欢喜。待他放完，田三跟我说：怪不得你这么爱放生，感觉挺好，比杀它们好呢。我笑了笑，心想，这对于一个杀生几十年的人来说，真是一个天翻地覆的巨大转变。当晚他睡得很香，这是他一向失眠以来，头一次睡得这么香甜。　　　　我劝他学佛，但他后来信了基督教，这是他的缘份，也很好吧！　　　　《弟子规》中说：勿自暴，勿自弃。圣与贤，可训致。每个人都有他圆满的人性光辉，只因被环境污染，被自心贪欲蒙蔽，才走向了堕落，变成无比的自私自利，甚至非常的残忍。但如果遇到圣贤的教育，他们一样可以变好，经过刻苦的修持，一样可以成圣成贤，这是千真万确的真理，这也是人人可以做到的，关键在于你愿不愿意去做，有没有恒心。如此看来，对于一个人，教育对于他来说是多么的重要。佛陀至善圆满的教育，传统文化孔夫子圣贤的教育，都是非常难得的无价宝，愿有缘遇到者，一定珍惜，好好修学，不要如行尸走肉一般虚度一生，那将是最可悲的。南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大愿地藏王菩萨