净土法门法师：我搞了好多年才搞明白，老师为什么要这样约法三章

求佛法的条件要具足，古大德世代相传，告诉我们三桩事情：第一个要老实，比什么都重要，真诚心、清净心，一个老实。

我学佛到今年六十年，讲经教学五十九年。当年在台中，朱镜宙老居士、忏云法师介绍的，认识李老师。老师见面就告诉我，拜师父是有条件的，不能遵守这个条件，就不能成为师徒。这个条件是老实、听话、真干。这是老师要求我做到的三桩事情：第一个，你过去所学的我不承认，到我这里来跟着我学，一切都从头开始学习。以前我跟章嘉大师三年，跟方东美先生有半年，那都不算，从今天起要听他的。第二个条件，从今天起，无论是出家、在家的大德，经过台中，在台中讲经、讲开示，不准听，只能听他一个人讲，他之外的不可以听，我们要答应。第三个条件，从今天起，你看文字，不经过他同意不能看，报纸杂志都不能看，书籍，佛教的、不是佛教的，都不能看，统统都听他的。这三个条件能接受，他就收我做学生;如果不能接受，你就另请高明。我想了想，还是全盘接受了。

以后打听打听，老师收的这些学生，是不是都有这三个条件?全都没有，只对我一个人来的。说明什么?那些人都是老实人，我是个不老实的，所以要老实。不能做到老实、听话、真干，他什么也学不到。你能学多少，就看你听几成话，听七成学七成，听八成学八成;不听，真的什么都学不到，只是凑热闹。很重要，因为我从小就喜欢看书，现在就不准看书，所看的都不承认。我跟李老师十年，他的条件是五年，五年之内绝对遵守，五年之外就开缘了。我守了十年，我跟老师讲五年到了，我再加五年，老师笑笑。

老师说的话就是戒律，约束住，不敢不听，不是自动自发的。古人是自动自发，所以他的成就比我们高，这是理所当然。我们搞了好多年才搞明白，老师为什么这样约法三章。这个约法三章就看你能做多少，你能够学多少，不是他不教，是你能学多少。同样听一堂经、一堂课，就是一个小时，这一个小时你听多少，与这个有关系。完全接受老师的教诲，你肯定有所体悟。你不遵守，你的思惟、思想是乱的，脑子是乱的;这边听进去，那边出去了，或者误会了、错解了，这个事情常有，天天都有。

你明白这些道理，搞清楚之后，才会衷心佩服古人，古人比我们强，他的基本功好。像李老师说的这个，他们从三岁就开始学，根扎得多深，我们怎么能跟他比?所以学了一辈子，说个不客气的话，造一辈子业，你把经错解了、误解了，依照自己的意思去行事，没有依照佛的教诲。这是真的，你看十个，十个如是;看二十个，二十个如是。诸佛如来、祖师大德需要的人，是需要能把教再复兴起来。复兴起来，解跟行要超过他才行，你不能超过他，你怎么能把教兴起来?那就不是容易事情。习气太重，自己不知道。从早到晚改习气、改毛病，很会说，上台也讲得头头是道，下台就完了。

关键在哪里?看破放下没做到。一样都没看破、一样都没放下，天天在增加，挑的是业这个担子，你造的善恶业。现在什么是善、什么是恶，没有能力辨别，这就是没看破。看破，真正都明了了，他才能真的知道这个念头起来，这个念头错的，就算了;这个念头是对的，就坚持。所以不忘初心。你真的一切如理如法，你的寿命长了，加你到一百岁、二百岁。为什么?因为没有人弘法了，没有人挑这个担子，你愿意挑起来，佛菩萨加持你，你这一生不是业报，这一生佛力加持的。

我们是迷惑颠倒，什么都不知道，都把自己所想的认为对的，别人想的是错的，这主观观念，成见太深，所以他一生什么都得不到

。一分谦虚得一分利益，十分谦虚得十分利益。他毫不客气、毫不谦虚，一切我是对的、你是错的，这把自己的悟门堵塞了，把自己那个善念也障碍住了。这些我们都要晓得，都要真干，认真学习，才有希望。