1.众生恩者,即无始来,一切众生轮转五道,经百千劫,于多生中互为父母。——《大乘本生心地观经》
2.以互为父母故,一切男子即是慈父,一切女人即是悲母,昔生生中有大恩故,犹如现在父母之恩,等无差别。——《大乘本生心地观经》
3.或尽忠立孝,济国治家,行谦让之风,履温恭之道,敬养父母,成第一之福田,承事尊贤,开生天之净路。——《万善同归集》
4.凡是能互助增益的因缘,都要顺其所需而为之资助,这才是报恩。——《大乘本生心地观经讲记》
5.感谢给我们机会,顺境、逆境皆是恩人。——圣严法师《108自在语》
6.给遗弃你的人报恩吧,因为他教导了你要自立;给伤害你的人报恩吧,因为他磨练了你的心志;给欺骗你的人报恩吧,因为他增进了你的见识;给鞭挞你的人报恩吧,因为他消除了你的业障;给绊倒你的人报恩吧,因为他强化了你的能力;
7.给斥责你的人报恩吧,因为他助长了你的定慧。——《生活在报恩的世界里》
8.肩负人生职责,勤奋努力,由此产生快乐和幸福,带来荣誉。——《经集》
9.佛经所明,凡有二科:一者处俗弘教,二者出家修道。处俗,则奉上之礼、尊亲之敬、忠孝之义,表于经文,在三之训,彰于圣典,斯与王制同命,有若符契。——慧远大师《答桓太尉书》
10.无论在家出家,均以各尽各人职分为事,令一切人先做世间贤人善人,庶可仗佛慈力,超凡入圣,往生西方也。——《印光法师文钞菁华录·自述》
11.凡学佛之人,无论在家出家,皆不得以安受坐享为应分,务必随位随力,日作其资生利人事业,不得荒废偷惰。——《学佛者应知行之要事》
12.世间资生事业,皆与佛法不违背故,学佛应自利利他故,累人负己,是无业流氓;寄生偷活,是邪命故,取巧坐收,是盗行故。——太虚《学佛者应知行之要事》
13.出家者有出家者之家务事业也,即所谓“弘法为家务,利生是事业也”。——《学佛者应知行之要事》
14.学佛者要站在自己的岗位,而发扬佛法的精神,去利益大众,摄化大众来归信三宝。现出家相,只是学佛者的一类。——印顺《华雨香云》
15.念佛之人,必须孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。又须父慈子孝,兄友弟恭,夫和妇顺,主仁辅忠,恪尽己分,不计他对我之尽份与否,我总要尽我之分。——《印光法师文钞续编》
16.学圣学佛,均以敦伦尽份、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行为本。又须卑以自牧,韬光潜耀,上效古人,躬行实践。能如是,则其学其品便可高出流辈。——《印光法师文钞续编》
17.尚不能于家庭父母妻子具足时,思立一为人子为人夫为人父之程度,何能出家即证果而普度怨亲耶
18.急须要做,正要人做的事,我来吧。——圣严法师《108自在语》
19.不好好管理自己的家庭,一定会带来痛苦。——《佛教格言·苦行品第十》
20.世间人民,父子、兄弟、夫妇、家室中外亲属,当相敬爱,无相憎嫉。有无相通,无得贪惜。言色常和,莫相违戾。——《佛说无量寿经》
21.家庭成员必须要懂得跳探戈,彼此礼让进步;要知道交换立场,彼此体贴关怀;要常常赞美、鼓励,彼此扶持慰勉;要学习幽默风趣,营造温馨气氛。——《佛光山开山31周年年鉴》
22.世未足称累也。世间法,如为子而事亲以孝,为臣而事君以忠,乃至人伦庶物,一一与道非碍。所贵者,任理随缘,无心顺应而已。……务了明此一大事因缘,是谓出世。如是,则士大夫皆可即宦游而参禅,不离俗而入道也。——莲池《云栖遗稿》
23.不能顿尽者,尘缘之累;不可暂忘者,出世之心。待无累而修行,何如藉修行而脱累。且尘劳逼迫,正可警悟苦空,磨砻性情。——蕅益《灵峰宗论》
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