开愿法师：怎样诵经才叫不夹杂？

开愿法师开示：怎样诵经才叫不夹杂？

问：刚才您说八万四千法门，法法平等，前两天我听一位法师说任何一个法门都是平等的，只要读完三千部就开悟了。我早晚读经，平时持咒，有的时候还念阿弥陀佛，这算不算夹杂？

开愿法师：蛮夹杂的。

问：那我是不是早晚读经，平时持咒就可以了？

开愿法师：你现在持什么咒？

问：《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》里面的咒。

师：这个夹杂与不夹杂不在于咒与佛，在于你的心。就是你真正到了一个平等的境界，你持佛也好、菩萨也好都是平等的；当你的心没到那个程度的时候，是夹杂的。就好像我们做木头活的时候，电钻要把这个木头钻开，用一个钻头是很稳当的，如果一个上面安了好几个钻头的话，你说从哪个钻头着力呢？这个木头就钻得七零八散的，你没有办法把它给钻透。

问：那我平时读 净空法师说的那个祈祷文，在读经之前读，也算是夹杂吗？

开愿法师：这个夹杂不夹杂不在这个方面

。比如我说诵经，这一个小时，我心清净下来，就诵经，一个念头都没有，我就把这个经诵下来，就安住在经上，没夹杂；我下一个小时，我就念佛，一切都没有去夹杂任何事情，然后这一个小时是专注的。培训的、练习的是你不夹杂的心，叫一门深入。一门深入比如我有特殊因缘要持咒一段时间，我一心一意，我一天当中一个小时也好、两个小时也好，专门做这一件事情。任何一个法只是一个方法，目标是让我们的心达到一心不乱、达到一致。

问：怎么样一心不乱？读经的时候我的心反而不清净，有时观察到我的意识是分散的，不知道这样对不对？

开愿法师：不要去想，不要分散。这是一个过程。

问：师父，每次我念经的时候都有一个新的理解。念完哦原来是这个意思。这个算不算分心？

开愿法师：算不算分心都不用管，一直念下去就行了。目的就是训练我们的一心不乱。一心不乱就是禅定的。到一定程度以后，所谓的明心见性，你才能突破障碍、突破无明，回归到本来面目。

——节录于2010年7月24日开愿法师在安乐阁给弥陀大愿护生师兄们的答疑开示