问：念佛有诀窍吗

答：不以用口声音为念佛，不以用耳听声为念佛，不以用眼观像为念佛，不以用心观想为念佛，不以用经行数为念佛，不以用追顶气念为念佛，不以用佛珠记数字为念佛，不以踏步声音为念佛。

不以用观实相，观空，观呼吸为念佛，不以苦行为念佛，不以心清净自在见为念佛，不以罪业凡夫见为念佛，不以心对立取舍见为念佛，不以彼此国土见为念佛，不以苦乐悲喜见为念佛。

不以证无证见为念佛，不以生死涅槃见为念佛，不以烦恼解脱见为念佛，不以有为无为见为念佛，不以真如见为念佛，不以菩萨见为念佛，不以空假中见为念佛，不以转智心见为念佛，不得除一切法心见为念佛，不以立一切法心见为念佛，诸位善男子，善女人，唯意根念佛，是唯一念佛窍决。

何以故，南摩阿弥陀佛，意根法性本是同体，实无人我一切法体相及无人我一切法见体相，唯南摩阿弥陀佛。

南摩者念根，即佛性也。

阿弥陀者是光寿境总持，即法性也。

南摩阿弥陀即佛性法性一体，念念觉即千百亿化身也。

是故唯意根即南摩阿弥陀佛，南摩阿弥陀佛即是意根。

意根名号同体即是念根，彰显如来佛性、法性，即无生也!

故曰:全佛即心，全心即名号，全名号即法界矣

偈曰:

释迦来返数八千，种种方便说妙法

扫除众生一切见，入如来藏座道场

生死涅磐如火焰，烦恼菩提空中花

妄想真如家中事，迷悟名相贼入侵

如来等觉示如是，心法如如一家亲

释迦弥陀一路觉，意根念佛全体现

无来无去无取舍，全心全佛全如来

西方别苑常福于德安清净寺敬语