定弘法师：是先落实三个根，再听《净土大经解》吗

问：下面一个问题。老法师说先要落实三个根，可我现在工作、带孩子很忙，请给指导一下，我应该如何安排？是先把三个根落实了，两年后再听《净土大经解》吗？

定弘法师答：不用，应该是同时，听《净土大经解》是你的解门，解帮助行，行又帮助解。行门是什么？持戒念佛，用三个根做为我们自己的根本戒行，要断恶修善，改习气改毛病，修懺悔法门，持戒，然后念佛，包括念《无量寿经》，这都属於念佛。听经帮助我们开智慧，刚才讲的，戒、定、慧是真正的功德，智慧是你自己要听经闻法中得来，而听经闻法要用什么心？要用清净的心，要用定的心，所以因定开慧。如果你心不定不专一不清净，听经也没有用。听经只是听了皮毛，增长一点佛学常识，不能开智慧。所以我们平常听经要检验一下自己，我的心到底专不专一，听经的时候会不会打妄想，会不会打瞌睡、昏沉？通常听经都有两种现象，一个是昏沉，一个是掉举。昏沉是精神提不起来，所以听经听不入耳，不能入心。掉举是打妄想，妄念止不住，耳朵是听到讲经的声音，但是不能体会这经义，因为你的思想跑到外面去，止不

住，这是定功不够，要努力的去修。修，一个是持戒，一个是真正发起诚敬的心，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益，你对於这经教，对於这位法师，愈诚敬，你愈能得定，愈容易开智慧。