问:“师父教导我们心量要大,要有包容心、慈悲心,要恒顺众生、随喜功德,弟子不敢有违师父教诲,时时提醒自己。但是遇到有人做事不如法,不按规章制度办事,是否也要恒顺?不恒顺就被指没有慈悲心。何谓慈悲心?有感慈悲心在此道场有滥用的现象。请老法师开示。”
净空法师答:对,佛法是“慈悲为本,方便为门”。但是你要晓得,佛法自始至终所学的是智慧,如果没有智慧,慈悲心就成问题了。所以佛门也有两句话,“慈悲多祸害,方便出下流”,那是什么?没有智慧,感情用事就不行。所以佛家讲慈悲,不讲爱。实际上,慈悲跟爱是一个,在相上讲完全相同,里面不相同。爱里头有感情,感情是迷惑;慈悲,这是爱,它是理智。我们今天讲理性的爱就叫做慈悲。慈悲里头要有感情,那就是世间人讲的爱,这个一定要有分别。
看到有不符合规矩做事情的,可以提出来。如果这个人能够接受,要劝导他,这是你的慈悲。因为他有时候误犯了过失,我们要能原谅、提醒他,希望他改正。他要不能接受,就不要再提,再提你跟他结冤仇,那就没有意思了。
如果觉得这个道场犯规的事情太多,以后不要到这儿来,为什么?这个地方是造罪业的地方,到这个地方来会造罪业,我不到这个地方去。道场很多,可以自由选择,何必一定到这儿来?你自己的心善,心地善良,诚心向佛,如理如法的修行,佛菩萨一定会有好地方让你去,这是一定道理的。你要是感觉得找不到地方,在家里念佛也一样。你在家里头把你一家治好,帮你家人服务,帮你的邻居乡党服务,都是做义工,跟在道场修学的功德没有两样。
所以你发心做义工、修功德,不一定到道场来,哪里都能做。你看在新加坡,许哲修女一生做义工,现在还做义工。她帮助有二十多家很穷苦的病人,为他们服务。她不到道场,她今年一百零四岁。我听说(有人告诉我),有人给她看,她可以活到至少一百二十六岁。心地善良,一点毛病都没有,我看她就掉一颗牙齿,其他什么都看不出来
。想一生为人服务,这样就好,自己没有烦恼,这个很重要。如果到这个道场来生烦恼,我就劝你不要来,成就自己德行比什么都重要。所以道场要如法。这个道场里面一些执事、董事不如法的话,他们自己不肯修行,我到这来干什么?我也不会来。你不要以为这个道场是我,我没有道场的观念,我是哪里有缘哪里去。这个地方要没有缘的话,我绝对不会来。
摘自净空法师·于香港中华万姓先组纪念堂对义工开示 2002/12/23
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