佛教说一切皆有因果。世间万事万物都逃不过“因果”二字的束缚。有一首偈语：“菩萨畏因，众生畏果。”菩萨是已经修行成道的人，能看透世间一切人，事，物之间的因果关系，所以处处“留心”，不敢造下“恶因”，以免承受果报；而众生是凡夫，不明因果，就算明白因果的道理，也只是害怕“恶果”给自己带来的痛苦，丝毫不知道根源在于自己种下的那些“恶因”，而照犯不误，实在是愚痴至极！

由“恶因”造下的“恶果”太多了，《地藏经》中说，我们众生的任何一个起心动念都是在造业，都要承受无穷无尽的果报，实在是可怕。而针对当下的这个时代，我们最容易犯，造成的罪过又极大的恶因又是什么呢？那就是“恶语”的果报。恶口骂人，随意指责他人的毛病，缺点，甚至于嘲笑别人的短处，给人起不良的外号，导致对方心情不愉快，生气等，都是恶语，这个果报是不可思议的。

语言是极其有力量的。古人说：一言可以兴邦，一言可以丧邦。足见说话有多么重要。很多事情的成与败都是就是由一句话给决定了。从佛法上来说，修行人最忌嗔怒。因为“一念嗔心起，百万障门开”，一念嗔怒可以“火烧功德林”，把你所有做善事积累的福报全部都消耗殆尽了。而如果他人，因为你的一句不中听的话，而心生嗔恨，你让他无比的伤心，生气，甚至绝望，这等于毁坏了他的所有功德，而这一切都是你造成的。这个罪过实在是太大了。

有的人可能会解释说：“我说他是为了他好。”其实，如果你真的是为了他好，那就应该先观察观察自己，有没有调伏他的能力和智慧，现在的时机是否恰当，你们之前有没有这个缘分等等。如果这些都没有的话，你不仅不能改变他，反而会增加他的嗔恨，让他产生无尽的烦恼。尤其是，你明明知道这样的说法，一定会激怒他，你还是要说，这个就是明知故犯，罪过就更大了，而且你的发心也完全偏离了轨道。

在因果面前，人人都是平等的。谁都不可能伪装，也都躲避不了。所以你一定要善护口业。不要信口开河，张嘴就来，所谓说者无意，听者有心，说不定你的哪一句话就对他造成了伤害。有时候从表面上看就是开开玩笑，无伤大雅，实际上因果报应丝毫不爽，在将来因缘成熟时，你就要承受极大的痛苦。

佛经故事上记载着这样一个案例，一个比丘尼曾经骂另一个比丘尼是“母狗”，结果因缘成熟，她自己未来五百世中转生为“母狗”。可见，轻易的一句话，对于你自己来说，也许没有任何意义，但是“因缘会遇时，果报还自受”，时候一到，你就一定要承受这么严重的后果。尤其是对于那些“德高望重”，有德行，修行层次高的出家人来说，我们更加不可妄言，担心“一失言成千古恨”，将来遭受无穷无尽的苦报。

因此，在生活中，我们切记不可说恶语，这会严重的折损自己的福报，反而应该多说好话，说别人喜欢听的，容易生起欢喜心的话，这样不仅别人听了心里舒服，自己也会心情愉快，而且将来的生生世世中都能得到美好的果报，这该有多好啊！

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