净土法门法师：学习《曾国藩家书》有很大很大的帮助

净空法师菁华开示：学习《曾国藩家书》有很大很大的帮助

摘自净空法师《净土大经解演义》第538集2011年8月13日讲于香港佛陀教育协会

凡夫烦恼习气很重，只有远离干扰，这是最高明的一个方法。那么今天这个世界，染污对我们最严重的这个要知道，是电视、网络，染污非常严重！早年我们在美国，美国的学校小学一年级小朋友就开始用电脑了，那时候韩馆长孙子上小学一年级就用电脑了。电脑在功课上用的倒不多，他去看游戏的节目非常多，晚上睡觉躲在被窝里面看。内容我不清楚，有人告诉我，内容全是负面的，杀盗淫妄。那么小就开始学这些东西，长大能不叛逆！所以许多家长我们遇到都说孩子难教。为什么难教？他已经学坏了。

中国古人说的好，“教儿婴孩，教妇初来”。要想把小孩教好，什么时候教

？婴孩，刚出生的。这种教学法只有中国古人懂得，而且在中国是时代相传。农村妇女没有念过书、没有知识，但是她懂得怎样教小孩，她有这个本事，有这个常识，这个常识是世世代代传下来的。怀孕期间这个母亲起心动念会影响胎儿，言行举止也会影响胎儿，所以在中国古礼里边，有怀孕的这个礼节，这就属于胎教。母亲一定要懂得，你的情绪、你的举止，跟胎儿有密切的关系，你举止端详，这个小孩的根就扎的好；如果性情不好，将来小孩性情就坏了，她影响他。

出生之后，父母在小孩面前一定要守礼，教小孩。他虽然不会说话，他睁开眼睛会看，他会听，他已经在学习了，出生就开始学习了。所以，你给他看到的、听到的、接触到的全是正面的，没有负面的，这个孩子将来就成圣成贤，身心端正。父母教的。虽然长大之后踏进社会，当然免不了受染污，基础好、根好，他在接触外面境界，他懂得是非，他懂得邪正，所以，他有能力辨别。

现在小孩不行啊，从小接受的都是负面教育。真的，从小到大，他耳朵所听的就是斗争、竞争，学会了自私自利，没有爱心，没有慈悲心。现在这个社会，明白这个道理的人越来也少了。典籍存在，没有人去念了；有念的人，没有人去做了，这是我们非常忧虑担心的一桩事情，怕古圣先贤的好东西非常可能失传。

我们今天能做的只是把这些好东西大量翻印，希望在这个世界上各个地方都能收藏。我们的对象是大学图书馆、城市里边的公立图书馆。可是没有人读，没有人真正能落实，没有人将它发扬光大，这是危机。

……

学稳重，学安详，学镇定，要把现在的那种心浮气躁洗干净。人要表现的是心浮气躁，你就知道，他再勤奋、再努力，他所学到的内容都是皮毛常识，真正的内容他没学到。印祖说的“一分诚敬，得一分利益”，那个利益是真的。世出世间圣学都要用真诚心去学习，我们学其他宗教经典也是一个道理。

我跟许多人谈到学习的问题，我跟马哈蒂尔长老（马来西亚前首相）说，我读《古兰经》，他问我，你不是读中文的翻译本，我说是。我有好多版本。我说我读《古兰经》，我是最虔诚的穆斯林，他看着我。我要不是最虔诚的穆斯林，我体会不到经里边的奥义，他点头。我们读《古兰经》如果把它看作，“哦，那是回教的”，这里头有个界限，你所学到的是皮毛常识，你怎么能了解它！我说我读《新旧约》，我是最虔诚的基督徒。印祖说过，一分诚敬，你得一分利益。十分诚敬，你得十分利益；你有百分诚敬，你就得百分利益。我也曾经讲过，我讲过《古兰经》，他们听了很欢喜，觉得我讲的不比阿訇差。我讲的《玫瑰经》已经在天主教流传开了，光碟已经到处都有了。你不是真正虔诚，你怎么能知道他的意思！

我们带头来学习，我们学习他们的经典，他们也会学佛的经典。但是他们学佛的经典可能也学一点皮毛常识，什么原因？诚敬心做主的。我们翻开《圣经》，用对阿弥陀佛的真诚、对释迦牟尼佛的真诚来对耶稣，来看耶稣、来看摩西，我们能看经典里边的真东西。我们翻开《古兰经》，就是对诸佛菩萨那种诚敬来对默罕穆德。

世出世间一切法离不开一个“诚”，人要把这个东西掌握住，你决定有成就。真诚的人，心是定的，心是清净的。浮躁的人没有真诚，离经叛道的人没有真诚，自以为是的人没有真诚。真诚的代表，孔子算是不错的了，“述而不作，信而好古”，真诚表露出来了。“述而不作”是谦虚、恭敬，这是谦德。《了凡四训》里头讲“谦德”讲的非常之多。“满招损，谦受益”，《尚书》说的。自以为是，这是“满招损”，人家看你那个态度，对你敬而远之。你谦虚、恭敬，真得到利益，为什么？别人真教你，真劝导你。自己许多过失自己不知道，谁肯跟你讲？没有人。在古时候，真正说你过失的人只有三个人：你的父亲、母亲、你的老师，这三个人。朋友不敢说，说你不能接受，这交情就断绝了。朋友之间相处要知道察言观色，口里说很谦虚、恭敬，请你指教，你要马上批评他的时候，你看他脸色变了，脸就红了，就不能再说了，话题马上要转开，否则的话再见面就难为情了。

那么现在麻烦大了，父母不说你了，老师不说你了，你如何能改过自新！那怎么办？现在只有找古人，《了凡四训》，好！像《感应篇》这都是古人作品，《弟子规》全是古人作品，找这些。要想真成就，把圣贤的条件具足，基础打好，这些东西不痛下功夫，做不到啊！把它看浅了，那问题就严重了！你像盖大楼，你永远没有地基，你怎么可能成就。

中国现在这些典籍还有，家规、家训，好像有人专门把它收集起来印成一套书，是从别人家谱里头收集的，这个很好！曾国藩的家训，曾国藩的家书都可以读，都是很大很大的帮助，特别是对现在的小孩，这是自求多福。现在找一个好人来劝导我们，找不到了，也不敢了。

……

现在的社会要求的是快，讲求效率。我们细心观察，稻盛和夫，他违背了今天社会上一般的原则，他违背了，他走中国古老的路子，五十多年的经营没有失败，营业从来没有亏损。看看别人的公司在金融风暴、泡沫经济都有受伤害，他如如不动，这些地方能看出。别人看起来心浮气躁，他老人家安详镇定、从容不迫，所以对他不产生影响。不该做的决定不干，所以，不义之财，他没有贪心；不劳而获，这些事情他不干。商场上投机的事情，人家劝他做，他不做，他说这个是不劳而获，（如）投资房地产。他要做的一定是自己辛辛苦苦耕耘收获的，他说这是他应该收获的，投机取巧万万不能做。所以一生永远立于不败之地，而且盈利，他不把自己看成第一，他把员工看成第一。盈利第一个归谁？第一个归员工。员工，他们的辛劳，不忘记他们。第二个，顾客，为顾客服务。第三个，还有利益，是公司的。所以，他的员工把公司看成是自己的家了，真干！实际上他就是把中国古代家庭的家道、家规、家学、家业，他继承了，他用企业做成功了，这些以前我们不知道啊！

我教胡小林的就是这样一个想法、看法，胡小林做到了，规模没有他大，做的很稳当。稻盛先生这两个企业，值得去参观、去学习，企业家应该去好好的考察。稻盛先生身体还不错，有机会可以请他来讲学，特别是企业界。他的经验很丰富，他的学问全部都是得自于中国传统两三千年老祖宗的教诲。如果“所行不慎，则亡失功夫”。“亡，丧失。功夫，修持之功力”。那就丧失了，经营的事业，那你就失败了。中国的企业，他是讲求千年万世的。祖宗立下的规矩，子孙世代如果能够继承，它可以立于不败，所谓是“百年老店”，在中国大家能看到的同仁堂，同仁堂大概有三百年，老店！他们的人非常本份、非常忠厚，他们的东西没有人不相信的，货真价实，规规矩矩地做，所以它永远不败。

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